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的苏格兰玛丽王后的陵墓。

教堂内的“诗人之角”因埋葬14世纪诗人乔叟和文艺复兴时期诗人斯宾塞而得名。后来，英国著名的家、艺术家，如狄更斯、哈代等，都在这里建有墓室或墓碑。此外还有著名的政治家、军事家、科学家如丘吉尔、克伦威尔、达尔文、牛顿等。

而梵蒂冈天主教总部的大教堂里面，也同样埋历代圣殿骑士，教士，以及教皇的尸体，这是一张传统，也是一张荣耀，这是同时也在彰显神的爱，汪洋自然不知道有这么多说法了，斯密斯带着汪洋和艾瑞克跟着人群慢慢的走进了这个殿堂。

一进殿堂，汪洋就看到了无数的陈列品，而且有巨大的分区，很多分区里面都贴着整副的壁画，还摆着很多圣物，每一个分区里面都有工作人员进行讲解，然后不停的祷告，汪洋现在似乎懂了这地方实际来说就是一个传说中加深宗教教育的地方。

正当汪洋他们沿着大厅慢慢的向前走去的时候，汪洋不已经的一回头竟然发现了有一个分区竟然挂着几件中国的物件，汪洋吃了一惊，华夏步伐竟然都能涉及到这里吗，这让汪洋好奇了起来他立即决定去看看，斯密斯当然也没有阻止，汪洋马上往哪个分区走去，当走进这个分区的时候，这两面的壁画竟然是好多中国的道士跟撒旦教的大战，而画面上面非常的壮观，对面的神职人员正在慢慢的解释这些东西，而陈列台上面竟然拍着一件中国古代的道袍，还有几件残破的武器。

正文　第三百三十一章　玉如意

这个展厅上面是第十代撒旦教的的教皇和生平的事迹，里面壁画上面记载了这代教皇的功绩，其中还着重记载了这任教皇去是世界各地传教，然后跟各地的宗教领袖战斗的事迹，汪洋仔细的看了半天。

发现这家伙还真是去过不少地方，非洲埃及，埃塞俄比亚，虽然很少接近欧洲但是撒旦教的教义几乎被带到了很多落后的国家和区域，汪洋终于知道为什么非洲和偏僻的欧洲有这么多撒旦教的信徒。

当年教廷忙着十字军东征在中东打的不可开交的说，撒旦教已经转移到了这些愚昧，文化水平较低的地方，但是这些地方也是本土的精神力者的，这就免不了爆发一场战争，但是非洲和亚洲岛国的那些原始的土著几乎一点都不团结。

最后几乎是被各个击破，后来教廷缓过气来，再杀回来的时候，貌似撒旦教已经成为了一种模式了，几乎可以跟教廷抗衡了，而因为非洲和很多偏远地区几乎是无政府状态这也变相给他们发展的机会。

但是遗憾的是，因为教廷的介入，让很多当地的局面是失控，天主教廷和撒旦教展开了战争，最后很多教徒都由于没有人管束都成了极端和异端，导致很多地方的撒旦教都成了某些军阀和官员控制人们的武器，也同时成了很多人杀人放火的借口。

汪洋仔细的看着告示牌子，然后看着这帮人的起起伏伏的杀戮和争夺，他突然觉得很可笑，一门教义难道一定要通过征战和杀戮来控制人的思想吗，到底谁是上帝的代言人，到底是路西法的子民，需要杀戮来证明吗，汪洋小的也没事就看圣经，他觉得整体来说基督教比天主教强的多。

而看到壁画后面的时候，汪洋惊呆了，上面竟然写着教皇带着一行人去中国传教遇到的袭击，中国的精神力者非常的多，而且十分的厉害，竟然打的教廷的他们无法还手，而中国至今都被撒旦教定位为魔鬼一样的国家，而展示区上面有一把法器。

看起来几乎灰暗无光，竟然是一把小玉如意，据讲解人员说当年打斗双方各有伤亡，这就是当年一位精神力者留下来，但是同时我们也失去了一个亲王，说道这里的时候，所有教众都开始低头祷告起来，一时间气氛变得严肃起来。

艾瑞克用意识传给汪洋说道：“你的祖先都太牛叉了吧，竟然这么厉害，但是我怎么就没见到你提过呢，有这么多牛叉的人物，你还加入协会干什么，真是浪费时间啊，不过你要不加入协会也认识不了我们几个，哈哈。”

汪洋几乎看楞了，自已一直以来都以为国际化是精神力者的趋势，但是现在一想自己真是井底之蛙，这帮人竟然这么牛叉，竟然就在国内，看来国内的结界和深山中存在着很多高手，而自己竟然一直没去考察一下，没事就往国外跑，而且竟然被算计。

他不由的想到了他在古墓里面发现的神秘地址，相信哪些地方应该有高人存在，这样对汪洋也是一件好事，看来自己回去有必要好好探寻一下，而且在国内有温然罩着，自己也不用过分的提心吊胆的，顺便也可以转移一下