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军心不稳直接影响整个大军的士气，最终影响整个战斗的结果，在这个时代军心尤为重要，所以治军的关键在于对军心的捕获，赢得了军心就等于赢得了战争，军心相背的关键无异乎就是在于作为主帅能否给予作为军士所向往的一切，当然军士们的需求也就是上面所的马斯洛提到的那五种人生境界了，关羽将马斯洛的这种理论与自己下的军士相对照，针对这五种人生的需求对军士们加以控制，让军士们在吃饱穿暖的情况下实现自我的价值，这是他需要迫切解决的。

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正文　第285章　军队建设探索

关羽将管理学与之前的一些作风相结合，参照现代军队思想政治工作，逐步探索出一条新的治军理念，他将一些军事思想与满足军士们的需求相结合，将制度建设与人xìng化管理相融合，逐步走出一条既紧张有序又生动活泼的的治军局面，这是一种大的治军理念，是关羽这么多年通过自身实践与军队建设苦苦摸索出来的一条新路子。

世界上的事没有既定的方程式，好多事没有现成的模板可以遵循，很多时候都是需要摸着石头过河，关羽自从来到了这个时代这个世界，一步步的走来在不断追求的同时不断探索着，之前探索谋生之后探索武力再后探索军事随后探索政治现在又探索治军，不好多时候探索都是贯穿始终的，虽然关羽是带着现代的知识穿越的，虽然他读过《三国演义》，不过要驾驭这样一个局面要扮演好这个领导者的角sè绝非易事，最主要的是关羽追求一种卓越的境界，什么都要出sè，不论是武艺还是治军或是战斗，他都要争当第一，超越对手，这样一种高度，这样一种追求激励他不断探索脚下的路子，希望可以走的比别人好比别人稳比别人快。

办法总是在问题中产生而问题又在办法中得到解决，这就是辩证法，但如何将理论与实践相结合这是对一个人能力的考验，如何将理论用的更好同样考验着一个人的素质，关羽自认为自己的能力不凡。所以他将自己学到的理论与当下的境况充分结合起来，正逐步走出一条成功的路子。马斯洛的理论告诉他人有五种需求，如果这五种需求得到满足那么这个人就会生活的幸福、愉快，在军队中也是如此，在满足士兵们最基本的吃穿住行的同时，关羽这个格外的给他们放松开来，俗话说“只有懂得休息的人才懂得工作”，在紧张忙碌之余给将士们放个假透透气，这也是对他们身心的一种放松。这种放松会让他们感到惬意增加他们的“幸福指数”。

这些都是在这个时代的士兵极少拥有的，关羽推出的这一政策是这个时代的士兵想都不敢想的事情，这个时代的人推崇的思想是“仁义礼智信”，也就是儒家的思想，为人处世的准则也是忠义二字，所以作为士兵对于上司是绝对忠诚的这是大环境造就的，而且在这个阶级社会里。还存在着等级，关羽作为一个现代的首领，受过现代思想的熏陶，思想是先进的，理念同样是先进的。

作为领导关羽在军中推崇一些现代思想和理念，在这种背景下为军队注入新鲜的活力。将整个大军的思想搞活，充分调动他们的主动xìng和积极xìng，在挖掘先前军中jīng华的基础上对军队进行改造提高，打造一支绝对服从自己领导，忠诚于自己。英勇善战，有着过硬的军事素质也良好的身心素质。在思想上不至于偏颇，整个大军从上到下都以服从命令为天职，同时又贯穿着一种虎气，一种拉得出叫得响打的赢的这样一支队伍，既高度集中又生动活泼的这样一种生活作风。

当然关羽的这种治军思想是潜移默化的，要改造这样一支队伍绝非一朝一夕的事情，要一步一步的进行，一个人的思想要彻底改变不是一件容易事，所以必须按部就班的进行，关羽正是摸索出了这么一套规律随即逐步展开起来，他还将现实中遇到的问题集中起来，汇集成册，并且记录下来，奋笔疾书写了很多关羽军队建设以及军事思想建设的文章，还有之前的一些军事经验和做法等，关羽将这些充分收集起来，形成一个合集，装订成册，用来指导以后的工作，这些都是他亲历亲为得到的宝贵财富，也许在未来它将发挥它应有的作用。