第8部分 (第1/4页)

化，清远还年轻，必定能承受好处的。如今清远日臻成熟，脑子也好使，玄明看着也能老怀安慰了。

何妈妈因少夫人听了慧有大师的安排，要宿在寺里，白日里就带着在外等候的管家侍卫众人回陈府取一应物品。质子陈洪恺听见声响，便出了书房，在厅里召见了何妈妈。听何妈妈说了大概，陈洪恺不禁深深歉疚。原来孩子竟然是受了他们夫妻二人思虑所害。虽则慧有大师答应为孩子做什么法会，陈洪恺仍不大相信。只盘问了何妈妈几次关于薛太医看诊的情形。

知道夫人决定宿在寺里，何妈妈还有很多事要准备。陈洪恺就没再多说，吩咐她下去了。

这次到底是要闹得越来越大，事已至此，陈洪恺担心也没有用，只期望真的能有奇迹发生。老天能还他们夫妻一个活蹦乱跳的宝贝女儿，便知足了。

大相国寺里，那个气若游丝的病人终于没有挺过去。薛太医叹了口气道：“薛某已经尽力了。”病人亲属嚎啕大哭，慧有带领在场众僧，为死者念着往生咒。看着那具尚余体温的尸体被缓缓盖上白布，慧有内心叹道：生亦何哀，死亦何苦？

想到那个陈国质子女儿，若是袁梦托身于她，究竟算是生，还是死呢？

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正文　十五、自诩天命

第二日的义诊仍旧人满为患。慧有见此情形，心知绝不能一一满足。遂选派了五名素习医理的僧人在门外筛选，那些平常头疼脑热，擦伤破皮的，一律在寺外简单处理。真有疑难杂症，才发号排队等候。如此一来，真入寺里看得义诊的人，都是最有需要的。

慧有眉头微皱，如今这些人，都是穷苦百姓。便是偶尔有那么几个带孩子来看诊的，也是男孩居多。家中本都不宽裕，女孩的安危远不如传宗接代的男孩来得重要。倘若一直如此，只怕除了西殿等候的那位陈国质子千金，再无一人适合。

慧有满怀心事的回到禅房，揭开琉璃玉盘，顿时大吃一惊。原来那食指大小的指骨舍利，一夜之间，竟然缩小到只有蚕豆大小。袁梦也早觉察到不妥，见慧有开盖，颤声问道：“大师，这是怎么了？大师曾说可护我三十日周全，如今还不到十天……”神情十分紧张。

慧有也忧心忡忡道：“我也不明究竟。看来不是我高估舍利的功效，就是低估了袁姑娘的来历。我本不愿深解你的身世，只怕自己越陷越深，但是一旦要走下一步，贫僧就是参与了此事，担着责任。盼袁姑娘实情相告才好。”

袁梦一时哑口无言。该怎么说才好？实情相告？依自己对慧有的了解，一旦他知道自己来自后世，定会十分惊恐，生怕自己会改变历史，干扰了他所畏惧的“天机”。若不说实情，总要编个自圆其说的理由才行。一时想到，如今历史走向已经跟自己所知不同了，那么……索性编个大道理，震住这老和尚再说。

袁梦沉声道：“事已至此，我就实情相告。大师所知，不可对任何人提起，否则，大相国寺与大师均无善果！”

慧有正色道：“贫僧谨记！”

袁梦开始编剧：“华夏自古以来，均以汉人为正统，虽经数次动乱，异族兴起，均被汉人同化。奈何一饮一啄，均是前缘已定。盛极必衰，也是历史必然。北宋覆灭之后，本应金国与南宋隔大江对峙。然后元蒙兴起，覆灭金国，继而席卷中华至西域广袤大地，乃至更远的地方。此是一场绝大造化，非人力所能阻止。”

慧有听得脸色苍白道：“那岂不是华夏之邦要落入异族统治？”

袁梦道：“既对又不对，元蒙兴起于华夏北方，虽是塞外，但自古以来就有犬戎，匈奴，渤海，契丹等各族部落建国。既与中原帝国征战不休，又时而与华夏文明互通有无。虽然彼与我汉人风俗礼仪文字语言皆大相径庭，但自古以来，他们就是生活在这方土地之上。若大师跳脱自己的汉人身份，倒是可以想想，凭什么秦皇汉武，唐宗宋祖，能威服四夷。而这些草原上的民族，就不能反其道而行之呢？”

慧有一时冷汗淋淋，无言以对。

袁梦这才接着道：“如今形势已变，元蒙提早兴起，引得金国警觉，提前北归，双方胶着。华夏才有了喘息之机，只是