第22部分 (第1/4页)

钟南麓大不以为然,“这是本末倒置!我一直以为文学与科学相较,文学才最能区分人与动物之别。若比科学手段,试问人类至今能造出一座堪与白蚁窝穴相媲美的建筑吗?论文学,这世上应该没有哪一只白蚁在写‘我是天才’吧!——文学是人类独有的,而只有独特才能成为标志!”

欧阳崇佩服道:“‘好人’!你岂不是要得诺贝尔文学奖了!”

钟南麓把手一挥,不屑一顾,“诺贝尔?他没有资格给我颁奖!一个制zha药的,再说只是个外国人。之所以有那么多人眼红于‘诺贝尔’奖,无非就是冲着那百万美元罢了。一群逐臭之夫!一个人的文学造诣,和他所处的民族的文化底蕴是分不开的。你没听歌德说——我们的祖先还在丛林里的时候,中国人已经有了自己的散文。所谓‘姜还是老的辣’!因此最好的文学家都是中国人!司马相如啊,李白啊,商甫啊,白居易啊,大历十才子——司空曙啊……”说到最后一个名字的时候,钟南麓自己忍不住笑了起来。

欧阳崇又道:“我以为你致力于老庄,应该修炼得清心寡欲了,没想到你还有这样热切的抱负。”

钟南麓道:“清心寡欲!那是经历人世沧桑后的一种无奈的觉悟。或者是天赋异禀的睿智。我既非前者,又配不上后者,依然还是碌碌尘寰中的一个。”

“你还是凡尘中人?可是却不见你有我们俗人的习性,如果换作我那位叫莫离殇的朋友,这一间屋子早挂满了女明星的海报了!”

钟南麓嗤之以鼻,“最讨厌那些俗不可耐的女明星了。一天到晚就知道做些搔首弄姿、挤眉弄眼的丑态!”欧阳崇拍手道:“我也这么以为!你想想,作为一个公众人物,就应该自尊自重些,却老是做那些失态的动作,说那些失体的话,叫外国人看见了,还以为中国的女子都同她一样呢!”钟南麓寻思一回,道:“听说,最近又出来一批所谓的‘选秀偶像’。”欧阳崇点头,道:“哦,我晓得。我朋友莫离殇就挺喜欢他们的,据说现在很红。不过,我不喜欢。”钟南麓疑惑道:“你跟莫离殇关系好吗?”欧阳崇道:“很好!”钟南麓诡异道:“为何?趣味差这么多,还能如此要好吗?”欧阳崇道:“我检定朋友,从来只奉行一条准则——真心诚意就够了。”钟南麓道:“你比我要豁达!对于跟我兴趣差太多的人,我是无法包容的。”欧阳崇道:“你还没说你对那些人的看法呢!”钟南麓道:“这些人,懒得说了。打扮得不男不女、不伦不类的。自以为洒脱豪放——‘巾帼不让须眉’!却是做了男人的附属品还不自知!既然张扬个性,宣示女生不比男生弱,为什么又一副假小子的德性呢!这不是曲折表态——男的就是比女的强!为什么她们没有想过用女孩子的特性来征服观众呢?难道,温婉、天真、善良真的就比不上浮华、嚣张吗?”欧阳崇道:“还有好笑的呢!我在食堂吃饭的时候看过一期,那评委的评语才精典,最高的奖誉便是——你们勇于展现自我!”

钟南麓冷笑道:“这样龌龊的自我也值得展示吗!如果这样都行,找一个流氓上台展示耍赖的功夫,也能入围吧!”

欧阳崇欣然道:“被你一语道跛了!哎,你有没有发现,那些流行歌曲唱得实在太单调无聊了!老是什么‘心在痛’,‘心在流泪’或‘心在呼唤’。”钟南麓简捷了当道:“因为他们不要脸!你不知道,还有一帮所谓的创作型歌手,嚷嚷着要做中国特色的歌曲呢!”欧阳崇不禁冷笑道:“我倒是想奉劝两句,可以张开嘴赞美京剧的博大精深,但不要咧嘴就唱。到时候流到外国人耳朵里,人家听了这鬼哭狼嚎,还以为中国人是原始部落呢!”钟南麓补充道:“突显中国特色,不一定非要拿纸就画竹子,提笔就练书法。再么,穿一身拖遢的康装张扬过市。那只是形式而已,真正的中国特色,是要融入中国人的精神特质。譬如,中国人对于亲情、友情、爱情的情感逻辑、生活理念。所以请那些歌手明星们不要再糟蹋祖国文化了——穿着长褂骂粗话。想想就恶心,锥心!”

顺着这个话题俩人又聊到了中国传统的服饰去了。钟南麓哼了一声,“说中国人目光短浅,从此可见一斑了!他们所指的传统,最多只追溯到清朝——鞑子的朝庭!说实在的,康装哪一点好看了?看看那些穿上去的穷酸样!”欧阳崇道:“我也纳闷。论庄严,康装哪比得上汉服。论飘逸,又及不了明代的。再说华贵,康代的有过之而无不及。所谓的‘康装’式样死板僵硬,真看不出来哪里好。难道说汉康的宽衣博袖已经不能适应现代的潮流了!那么朝韩和日本的传统服饰为什么就可以呢?

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