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的，或者说有人不是很相信，但也不愿意产生怀疑，宁愿认为，后金鞑是畏惧大明王朝的强大，迫不得已臣服的。

不战而屈人之兵，善之善者也。这是孙兵法的核心内容之一，但多年以来，这句话的意思被人误解了，总是认为不开战就能够让对方屈服，就是最辉煌的胜利了，几年之后，术界对这句话的认识，还是存在争议的，苏天成认为，孙说出来这句话的意思，其实是指在战斗的过程之中，能够最大限的破坏对手的军事能力，让对手无法抵抗，这才是最为高明的谋略。

苏天成一直认为，降服后金鞑的唯一办法，是彻底的打败后金鞑，乃至于剿灭后金鞑的有生力量，甚至是从**上消灭后金鞑的精英，诸如皇、代善、济尔哈朗、多尔衮、多铎、豪格、阿济格等等人选，都是不能够留在世界上的，要彻底的消灭了他们，后金才有可能降服，大明王朝也才能够真正的设立建州卫，对辽东进行有效的管辖。

在这个过程中，还有剿灭蒙古部落的反对力量，譬如说科尔沁部落，这些蒙古部落，与后金鞑成为了一体，是坚决支持和拥护皇的。

可惜苏天成的这种认识，在朝廷之中，并非是那么盛行的，就连朱审烜的认识，都存在一些偏颇，出现这样的认识，也是有着深层原因的。

大明历来都存在主战与主和之间的争论，以前因为皇上的强势，主战的因素占据了上风，可随着国力的衰败，主和派渐渐的开始出头了，征战厮杀给国家建设造成的巨大破坏，以及财力上面的消耗，令不少的主战派，也难以理直气壮了，特别是天启年间和崇祯年间，主和派的思潮是占据了上风的，尽管说不是**裸的求和，但在征伐的过程中，还是变相的表现出来了这样的思潮，譬如说内阁辅杨嗣昌的父亲杨鹤，担任边总督的时候，对于蜂拥而起的流寇，就是多采用招抚的手段。

主和派不承认自身的认识就是求和，但他们的所作所为，表现出来了这样的思想，你不能够完全说他们的认识是错误的，过刚易折，一味的采取强硬的手段，那是需要强大的国力来支撑的，偏偏大明朝廷暂时没有这样的能力了。

朱由检不是一个好战之人，他的认识之中，就存在主和的思潮，皇上都是这样的认识，就更不用说下面的武大臣了。

主和的好处是很明显的，歌舞升平的局面不会被打破，黎民姓能够暂时沉浸在平静的生活之中，该享乐的享乐，该赚钱的赚钱，谁也不用去考虑那么多的国家大事，也不用担心有什么威胁，其乐融融，皆大欢喜。

这是苏天成最为担心的，一旦大明朝廷缺乏了外部的压力，处于了长期的和平之中，他这种权势显赫的大臣，就成为了众矢之的，甚至皇上也要担心的，权力并非苏天成一定要获取的，若是彻底降服了后金鞑，令大明王朝的外部完全的稳定下来，苏天成可以找到地方去避祸，交出来权力，但如今的情况下，肯定是不行的，后金鞑没有遭遇到毁灭性的打击，力量还很是强大，这个时候，大明朝廷内部要是安于现状，相互倾轧，那恐怕是真正的走向了覆灭之了。（未完待续）

正文　第九百三十章　果断决策

“大人，江宁营招募军士的事宜，全部结束了，这次一共招募了两万将士，江宁营将士的总人数达到了十三万，其中七万八千人驻扎在复州和宣州等地，五万人驻扎在登州、莱州和青州，两千人驻扎在安宁堡和靖边，新招募的两万军士，训练课程正在进行，下官觉得，最好的训练，还是在战场上的厮杀。”

苏天成看着洪承畴，暂时没有说话，这段时间，洪承畴总是想着江宁营能够展开厮杀，不管是在台湾方面，还是草原方面，总之不能够这样闲着，将士的俸禄是很高的，需要大量的消耗，加之驻扎在复州和宣州一带的江宁营将士，主要还是依靠登州的粮草维持，因为前不久的征伐，宣州和复州一带的老百姓，也跟着吃亏了，需要救济，江宁营的将士总数达到了十三万人，每年需要的消耗接近千万两白银了，如此高昂的消耗，要是无所事事，还真的是说不过去的。

按照朝廷的军饷，十三万将士需要消耗的白银不多，可江宁营的情况一直都不一样，从成立的时候，与其他的军队就有着不小的区别，为了能够维持江宁营的运转，苏天成可谓是煞费苦心，不仅仅要考虑将士的军饷，还要考虑民生问题，否则江宁营的军饷无法维持，军心肯定是不稳的，私下里，洪承畴也是有些担心的，如此高的军饷，不知道改如何的长期维持下去，换做是他，根本没有办法解决的。

“大人，朝廷来了圣旨，