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有这样一个禅学故事，古代有位禅师，一日晚上在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。过了一会，果真有一小和尚番强，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师父。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。出乎小和尚意料的是，师父并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：夜深天凉，快去多穿一件衣服。

人如果把什么事都要分辨得一清二楚、毫不通融，这样的人也不会有朋友。所以在人际关系上，要学会对别人的一些无伤大雅的缺点视而不见。他喜欢逗你玩，她说话太唠叨，他吃饭吧叽嘴，她有点爱臭美，你都不能因为对方的一点错误缺点，就对他或她上纲上线，从而疏远关系。

对别人缺点错误的刻意模糊，并不是姑息纵容，也不是认可别人的缺点错误，而是因为，这样的错误缺点，或者只是你个人认为、不能忍受。或者是对方能够自我反省、自我改正的。又或者是相对于对方的长处和优点来说。你必须进行妥协的。一个人不可能永远一帆风顺，走霉运，被打压是难免的。而他的落难正是对身边人际关系的考验。远离而去的人可能从此成为路人。同情、帮助他渡过难关的人，他可能铭记一辈子。所谓莫逆之交、患难朋友就是这样产生的。这时形成的感情是最有价值、最令人珍视。

有些人平时不烧香，临时抱佛脚，有事了才想起去求别人，又是送礼、又是送钱，但效果却常常不理想。其实求人如求佛，心诚则灵，心不诚，礼再多人也怪。因为对方知道，你所谓的礼，不过是一种交易的手段。

中国有句俗话，酒逢知己千杯少，话不投机半句多，很多时候我们喜欢一个人，是因为两人之间有共同语言。因此，我们要想交到朋友，就必须去寻找和对方的共同语言。有些人在社交场合，这个人的话题能接上两句。那个人的话题也能应和一声，一下就能和别人打成一片。而有些人却对这个人说的事情没兴趣，对那个人讲的笑话没反应。浑像一个木偶。别人当然也不会注意他，喜欢他。

这是一种会来事儿的社交手段，可能有人说会来事儿不就是奉承讨好、看人下菜碟，不错，看人下菜碟是一种逢迎，但与其说这是拍别人的马屁，不如说这是在为人处事上必须掌握的一种策略。人和人之间都是有距离的，需要得到别人的支持和帮助，可是却和别人格格不入。不讨人喜欢，怎么让别人来认同和支持。

要在关键时刻得到贵人相助。自应平时勤烧香，这种烧香。并非是有目的，而是佛家所说的广种善缘。真正的英雄人物，寸金之遇，一饭之恩，可以使他终生铭记，日后如有所需，他必奋身图报。即使你一无所需，他也绝不会忘了你这个知己。

思想上有禁区，行动上才有禁区，这对于一个职场中人说，是一个致命的缺点。下级对上级的忠诚固然重要，忠诚不等于没有自己的想法和见解，下级对上级的命令固然要执行，但这应该是理解后的执行，而不是稀里糊涂的执行，更不是明知是错的也闭着眼去做，那不叫执行，叫对工作的不负责任。

有人凭着叶子，把它认成了一棵李子树，有人凭着花朵，把它认成了一棵樱桃树，而它最后用一枚小小的果子，向人们证实了它的真实身份。识人如识树，如果我们只去看那些繁密的枝叶，鲜艳的花朵，很可能就会认错了。

一个人的心能包容一个家庭，就能成为一家之主，能包容一个城市，就能成为一市之长，能包容一个国家，就能成为一国领袖。在现实世界中，几乎每个成功人士都有容人的雅量，从而交到各个层面的朋友。当他遇到麻烦时，到处都有人主动帮忙，从来不会陷入孤立无援的境地。朋友的缺点，你要宽容，伴侣的缺陷，你要容忍，同事工作能力低下，你要有一颗激励之心。要知道，世间并无绝对的真理，没什么东西一定就是对，或者一定就是错。所谓的对错，只不过因为立场不同、角度不同，得出的观点也就有所区别罢了。我们眼中看到的缺点或不可理解的事情，站在对方的立场看，很可能就是理所当然的。朋友对你说了谎，应先思量他是不是有什么为难之处，或许就能体谅他了。若是不加思考就把丑话说出口，朋友想必是做不成了。对你对他都没