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其实，黄祥云知道，别看他的耳朵都要给这个狂野的美女喊声震聋了，可实际上外面的人根本就听不到这里的任何声音。巫女已经弄了一个小小的巫术，将这里给封闭了起来，那是一层无形的屏障，将这里的声音和影像全部同外面隔绝开来！

现在，即便是有人打开了屏风，也什么都看不到，什么都听不到。看到的只是空空如也的椅子和小几。

许久之后，两个人终于风平浪静。巫女好一会儿休息过来，叹息道：“你真的是很强大，我不是你的对手……不过，你得到了我的清白之躯，你就惹上了麻烦。”

黄祥云毫不在意的问道：“什么麻烦？”

巫女幽幽的说：“很大很大的麻烦。看来你并不知道，我是阿修罗王的女儿，是帝释天一直要得到的人。因为我不从他，我父亲一直被他打压……现在你得到了我，以后帝释天就是你的敌人。”

黄祥云有些哭笑不得，鼓捣鼓捣，竟然把帝释天弄了出来。关于帝释天，黄祥云的了解有限，那个家伙，他从来没有见过。听说他，也是这辈子的事儿了。

在佛教所描述的世界中心，有一座须弥山，帝释天就住在须弥山顶的善见城，统领其余诸天。

须弥山四周各有八天，加上中央帝释天，合为三十三天，此即欲界六天中的忉利天。此处的“天”当指依报意义上的生存环境方面的天。同样帝释天即可以指作为三十三天之主的天神，也可指其依报。

………【第822章心蛊】………

照佛教说法，任何行善积德之人，皆可转生帝释天。帝释天以人间百日为一日，寿长一千岁，即合人间十万岁。

传说释迦牟尼佛本人就曾三十多次转生帝释天。

据杂尼迦耶？天杂品所说，作为忉利天主的帝释的前生是个叫摩伽的婆罗门，他与知友三十二人共修福德，命终后俱生于忉利天，以摩伽为天主，即帝释或帝释天，其余三十二人为辅臣，即其他三十二天。

帝释并不断七情六欲。据譬喻经说，阿修罗王之女容貌姝丽，帝释天以重金聘求，并且扬言，如若不允，即诉诸武力。阿修罗王大怒，遂爆大战。经多次酣战，互有胜负，最后讲和，阿修罗王以女纳于帝释，而帝释则以甘露作为回报。作为护法神，他的主要职责是保护佛陀佛法和出家人。如佛陀在树下修道时，恶魔向他进攻，扰其禅思，帝释即吹响贝螺，保护佛陀。佛陀涅盘时，他又显身，念诵颂诗。他还保护佛陀的舍利等等。

有关帝释天的佛传故事常常出现在佛教艺术作品当中，这时的帝释天往往手持宝盖，与大梵天随侍在释迦的左右。密教把帝释作为护世八方天之一的东方守护神，其形象依大日经疏等说，头戴宝冠，身披璎珞，手持金刚杵，身骑六牙白象，住于须弥山，有诸天及众眷属围绕。

在中国寺庙里，帝释多为少年帝王像，且是男人女相。在水6画中，帝释完全是一副中国后妃模样。

黄祥云不晓得那个家伙究竟长成什么样儿，想到他男人女相，不由得想起了阮清明，心说不会那种怪胎吧？

黄祥云想到这些信息之中，有一段是讲阿修罗王因为女儿和帝释天翻脸的事儿，那说的不会就是巫女的事情吧。

关于这个典故，黄祥云倒是知道一个更加详细的版本。

正法念处经上记述：毗摩质多（花环）阿修罗长大之后，在海上游行，看到天界诸位天王天神身边都有美貌的玉女围绕，尽情地娱乐。便回到宫中对母亲说：“天王天人都有伉俪成双配对，为何我孤单一人，没有美女相配呢？”

阿修罗的母亲说：“大香山上有天神，名叫乾达婆，这位天神有一个女儿，美貌多姿，如花似玉，她的肤色比白玉还洁白，身上的毛孔里都出美妙的音乐声。我想为你聘娶她，不知能否达到你的心愿？”

阿修罗听后，十分欢喜，对母亲说：“那就太好了，希望母亲很快前去求亲。”

阿修罗的母亲来到香山，对香音神说：“我有一个儿子，威力自在，四天之下，无人相比。你有一个可爱的女儿，能嫁给我的儿子吗？”

香音神的女儿听说后，十分乐意。便随阿修罗来到阿修罗王宫，双方结婚，成为一对恩爱夫妻。过了不久，香音女便怀身孕。经过八千岁之后，便生下一个女儿。其女长大之后，出落得端庄秀丽，美貌姿容，天上地下，没人可与她相比。

阿修罗看到自己的女儿如此美貌，可闭花羞月，宠爱无比，视为掌上明珠。

天帝释主听说阿修罗王有