第一百三十二章 神权与王权（二） (第1/2页)

裁决之神神殿，外部围墙，正大门位置。

一脸严肃，风度翩翩的西科此时正昂首挺胸的站在这里，在他的身后，是约莫十来个正在强行平复着自己那粗重的喘息声的贵族“同僚”们。

并且，还每一个都是额头布满了细密的汗珠，就好像很累的样子（除了西科），当然，这也是很正常的，毕竟他们现在虽然表面上是亚克的座上宾，但实际上，也还是无法改变他们只是降者的身份。

所以，自然也就无法像以前还是贵族时那样，出行靠马车，凭借他们长期缺乏锻炼的身体素质，硬生生从内城区一路徒步来到外城区，并且还是因为跟着西科，走的也特别快，几乎都是小跑着，不累才怪。

能勉强保持住形象，没有太过失态已经是他们从小就接受贵族修养教育的最大成果了。

而对于此，站在最前面的领头人西科也是十分理解的没有立刻就去叫门，只是一脸严肃的立于正门前，静候着身后这些人。

就这样，约莫过了差不多五六分钟的时间，感觉到身后的那些贵族“同僚”们似乎都已经休息的差不多了，站在大门前的西科嘴角微微一笑，然后突然张口，对着大门内高声喝道：“开门！我是卡斯特领骑士爵西科·雅科博！我带着十二名骑士一起来悼念拉克·克莱尔骑士！”

西科这次喊话的声音很大，而且还用了魔力进行扩音，所以理论上，除非神殿今天没人，否则基本上应该都是能听见的。

而事实也正是如此，就在西科喊话结束也就片刻不到的功夫，原本紧闭着的白色神殿围墙大门便缓缓的被从里面拉了开来。

一个衣服正中间印刷着一把被金色锁链缠绕住的金色长剑纹饰的白袍兜帽神官缓缓的从门内走了出来。

并且，刚出来就直接对着正门外，一副风度翩翩样子的屹立在那里的西科微微躬了下身子，似乎是在表现敬意。

而西科对此，也只是轻点了下头，似乎对此早已经习以为常。

这也是当然的，就像前面提到的那样，这个世界的神灵因为那个前车之鉴（陨落之神），所以对人类王朝还是有些投鼠忌器的，再加上这样子尊重世俗的王权统治也并不会对他们造成什么影响。

因此也就妥协了，而人类王朝也是一样，对于神灵的妥协也是乐得如此，毕竟，能和平解决还是最好的，不是所有的王朝统治阶级都愿意用玉石俱焚的方式向神灵扞卫自己的尊严。

不过，就算这样，双方也都还是有着各自的底线的，就比如现在这样，虽然神职人员见到了贵族以后必须要进行象征性的行礼，但本质上，神职者还是属于所属神明的“私有物”，就算神职者触犯了王朝的法律，也必须先问询教会或者神殿才能定罪，这也是人类王朝向所谓的神灵表达“敬意”的一种方式。

而相对的，神殿也必须遵守人类王朝制定的规则进行传教，除了最基本的不能干涉王权政治以外，还有着诸如绝对中立等等的潜在规则。

虽然其中很多都没有明文规定，但是基本上大家也都是心知肚明，知道什么能碰，什么不能碰。

总之，综上所述，经历了长时间的发展和演化，这个世界的阶级格局已经基本保持稳定。

贵族享有特权，贵族高于自由民，自由民高于平民，这是恒定不变的铁则，而神职者虽然不在其列，但也需象征性的对贵族表达敬意，并遵守世俗法律，这也是神权对王权的妥协。

且，虽然王权已经与神权达成了互不干涉条例，但为了以防万一以及更好的贯彻它，王权统治阶级还是做出了一些相关的措施。

比如，一座城市只能拥有一个神殿，一个领地也只能拥有一个宗教信仰，当地统治阶级不会去管哪个宗教信仰来传教，但能来的只能有一个。

如果同时有两个不同类别的神系宗教来传教，那要么自行解决，要么就直接官方清场，前者只会清除一个，另一个可以留下，后者则是全部清出，一个不留。

这样做的理由也很简单，就是王权统治阶级想要以此迫使各宗教神系进行争斗，甚至信仰战争，从而削弱神权的势力。

虽然这个方法不是很高明，几乎一眼就能看出来，但是那些神权宗教势力还是只能打碎了牙齿往肚里吞的接受它。

毕竟人家没有不许传教，只是限制传教，至于引发的后果，那从本质上来说也不是人家的“锅”，虽然其确实起了挑拨的作用，但是如果他们就单纯的以这个理由对王权发动战争，那到时候不仅站不住脚，反而还会损伤他