第二百六十五章 何为天意？ (第1/2页)

“天！怎么给你想出来的？”走出科学院，张静怡吃惊地问道：“真没想到你还有这么一手！”

现代物理学在往更深层次探索的时候，遇到一个无法回避的问题：有些理论无法检验。弦理论和多重宇宙假说的支持者就是因为这些理论真的很美妙或逻辑上极具吸引力，认为波普仔应该滚蛋了。也有更多科学家认为“科学理论的出版许可只能授予那些可以被实验验证的理论。”他们认为顶级科学期刊应该像撤销韩春雨论文那样撤销掉那些虚幻的论文。

多重宇宙理论所提出的其他宇宙至今无法被科学设备观测到蛛丝马迹，但是，现代宇宙学理论在逻辑上支持多个宇宙存在的可能『性』。物理学家或许真的到了需要重新认识“科学”的时候了。

哲学已死，应该是说的哲学“本体论”的内容没必要存在了，但是哲学还有逻辑学和方*的内容，这些和数学一样，都是人类认知世界的思维工具。有一些科学家、哲学家认为：波普尔可证伪主义应该被贝叶斯证实理论所取代。

贝叶斯主义（bayesiani*）也称为“贝叶斯认识论”。它是一种认知证明理论，主张一个信念p的得以证明的条件是当且仅当这个p的概率高到合理的程度，并且这种概率由获取新论据而发生的认知证明变化，可依据概率演算包括贝叶斯定理来计算和预测。

“我怎么可能凭空想得出来？”舒云鹏说：“我问了很多人，也查阅了很多资料文献，最后才确定只有这个办法符合卡佳的死状。”

全息图是一种将3次元对象的讯息储存在2次元的相片底片之中的设备，此技术是将单一激光束照在一物体上，并将其干扰模式储存在底片上。这个反向的行动，就像是在一个已存在影像的底片上，打上一束有如雷『射』光，连贯一致的来源光，而此时将产生一个流动『性』的3次元图案。根据将3次元对象的讯息保存在2次元平面上的原理原则，全息宇宙理论认为我们的宇宙也是一个较低次元表面架构的投『射』。物理学家杰拉德·胡夫特(gerardt’hooft)是第一位有系统的以信息论(informationtheory)阐述全息原理。而此一观念后来也在1997年时受到物理学家胡安·马尔达西那(juanmaldacena)，以及在近来受到日本研究团队的加以研究发展。他们的研究显示出一个可能『性』，也就是我们宇宙中所有的一切，可能仅是来自于一个毫无重力且较为平坦的空间所产生的全息图，不管我们可能从来都不知道我们是否住在一个全息图之中，表面上说来是不可能的，因为那是一个无法探测且极为小型的次元。

但是，贞姐发现了卡佳身上的那个纹身！而且，她还因为对那个纹身有着某种印象而极力阻止了尸检！

“唯心主义”。含蓄一点的说法是“非实在论”。即现代物理学不承认有一个不依赖于人的认识而存在的客观世界。用一句形象的话来讲就是：“月亮在无人看它的时候是不存在的。”

现代物理学有两大部分组成：相对论和量子力学。相对论的创立者是爱因斯坦；量子力学的正统解释则是以玻尔为首的哥本哈根据学派。

二十世纪二十年代末开始，爱因斯坦和玻尔之间展开了一场激烈争论。争论的焦点是什么呢？因为爱因斯坦不满意量子学的哲学解释，因为这种解释明显陷入唯心主义。而爱因斯坦则坚信：“有一个离开知觉主体而独立的外在世界，是一切自然科学的基础。”（《爱因斯坦文集》一卷292页）

两人已先后去世，但他们的争论却没有结束。那么，双方的观点谁是谁非呢？后来，人们终于找到了一个检验办法，即用”贝尔不等式“实验检验。如果实验结果违反”贝尔不等式“，则证明量子力学的哲学解释是正确的。反之，则证明爱因斯坦的观点是正确的。

“你凭什么说卡佳已经被程元洁收买了？”

近距离伽马暴可能灭绝任何比微生物更加复杂的生命形式。由此，两位天文学家声称，只有在大爆炸发生50亿年之后，只有在10%的星系当中，才有可能出现类似地球上这样的复杂生命。

宇宙或许比先前人们想象的要更加孤单。两位天体物理学家声称，在可观测宇宙预计约1000亿个星系当中，仅有十分之一能够供养类似地球上这样的复杂生命。而在其他任何地方，被称为伽马暴的恒星爆炸会经常『性』地清除任何比微生物更加复杂的生命形式。两位科学家说，这些的爆炸还使得宇宙在大爆炸后数十亿年的时间里，无法演化出任何复杂的生命