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也是看到夸父巫王能够成为人皇，吸取人族的气运，所以蚩尤才会多方算计，转世人族，谋取人皇之位。。。。。。

自从五谷问世，烈炎首先独自播种、试验，摸清楚五谷的习xìng和成长规律，然后细心记录，没一个细节都不放过。

他将黄牛拉进来，帮忙犁地，松土，将五谷播种，收获，如此五年，才慢慢地总结出一点经验，随后他召集人族，开始传播经验，分发种子。

不过人族的部落增多，烈炎五年的收获都不够他们的种子，所以烈炎以自己的黄牛部落为中心，慢慢的往外辐shè，将第一年分出去的种子收回，分给没有得到的部落，如此几十年，人族都得到了五谷。

因为是烈炎发现的五谷，并且推广，所以烈炎又被人族成为神农，以前烈炎搭的那个采药的架子，也变成了神农架，而又因为烈炎的名字有一个“炎”字，或者他拥有火焰神通，又被尊称为“炎帝”，流芳百世。

伏羲八卦问世，是为了人族可以抵抗外来灾厄，因为那时候人族依旧是迁徙生活为主，虽然是小范围的迁徙，但是途中依然凶险。

但是五谷面世，人族渐渐地面向定居，自己开垦土地，播种粮食，每一个部落都有了领域面积，在自己的领域内，播种五谷，养活自己。

从此，人族生活不再依靠肉食、野果，五谷也会占一大份比例，虽然因为劳动工具，种植经验、土壤贫瘠等等原因，五谷或许还不能满足人族的需求，还需要一些打猎、捕鱼所得，但是毫无疑问，五谷从此的地位不容置疑。

黄牛帮助犁地，而黄牛的牛群，也都被人族请到各自的部落，为自己耕地，从此耕牛也进入了人族的生活，与生息相关，牢不可分。

除此之外，炎帝发扬伏羲时代的养殖，人族开始养殖鸡鸭，兔子、猪羊等等，人族再一次进入迅猛的发展。

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第四卷：巫妖时代第三十六章：恶龙降世

五谷问世，神农之名传遍天下，人族开始从采集捕猎逐渐的转变成作物农业，迁徙生活也慢慢地变成定居的农业生活。

神农前后用了一百多年，才将五谷的种子，种植经验传播到人族各个部落，他巡视部落，亲自下田教人族耕作，使得人族得以丰足粮食。

这百年间，他除了治理人族，就身心都扑在五谷，对于五谷的习xìng都了解甚深，除此之外，对于外在变化也都在掌握之中。比如与五谷息息相关的天气状况，土壤状况还有地理因素，都在考虑之中。

百年的积累，他观察天气，体悟地气，将一年细分，分为二十四节气，每一个节气基本十五天，分别是立chūn、雨水、惊蛰、chūn分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分，寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

顾名思义，二十四节气的名字就是按照天气与地气的变化而命名的，而且与农事息息相关，每到一个节气，神农就会督促该到播种、施肥、浇水或者收获的时候了，给农事运作带来很大的方便。这种记录的方法，方便了农业，又因为这是神农发明的，所以又叫做农历或者神农历，这边是最早的农历。

除了天气，还有气候，人族开枝散叶，发展势头迅猛，那么空间的不足就导致了人口的迁徙，寻找合适的生活家园。扩大领域。

然而领域的扩大，造成了各地的气候发展不均衡，农作物的播种收获时间不一样，而且有些五谷不适合种在某些地方。比如寒冷的地方不适合种植水稻，而小麦的生长倒是良好，炎热多水的地方水稻长势良好。

神农亲自前往各地观察，最后因地制宜，为他们确立正确的发展方向，将气候的不利因素变成有利的因素。

最后是土壤的问题，土壤有的贫瘠，有的富饶。但是这不是一成不变的，神农教大家施肥，浇水、除虫，这些都可以改变作物的收获结果。若是再不行，神农前世乃是巫族，对大地亲和，寻找富饶的土地供给部落。

神农治世，全是为了人族利益。不望其报；不贪人族的财富，而是与人族共同富裕；不因为自己的智慧就觉得比别人尊贵，他在人族与百姓共同劳作，共同分摊利益。从来不自私盈利，这是即医药之后又一大创举。

除了医和食。随着各部落的定居，住宿问题就是关键。以前随部落而居，居无定所，现在发展农业，定居就成了必然。

神农带领人族砍伐树木，建造房屋，人族之前就有有巢氏