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他灵魂中魂玄之间的引力，感觉上已经和肉体没有什么区别了。

不过，戴添一自己知道还是有区别的，因为他灵魂离体后，随着时间渐长，那些法力凝就的法阵就会慢慢消散，而随着法阵的消散，还是有一些魂玄会脱离消散。戴添一此时也就明白，为什么那怕是金身境的修士，在肉体死亡后为什么灵魂会形成一个绿色的光球，因为对于能量团来说，只有球体才是最省能量的。

灵魂脱离肉体后，形成球体，才能在保持的时间最长。

这个时候，戴添一也就真正进入了魂境一重的驱魂！

而这个时候，他也在界中界第六重渡过了一百六十多年了。正所谓大道如天无岁月，戴添一进入神通境，拥有五百年的寿命，但他进入神通境的修练加上进入魂境的修练再加上在大世界的岁月，足足已经二百六十多年了，已经将神通境的寿命，耗去了一半。

戴添一将神识逸出界中界之外，铁羽鹭车里，罗通仍然在睡觉。

他在界中界第六重渡过了一百六十年，在外边也就是快一天的时间。

这部铁羽鹭车是罗通出面，在青虚城兽灵家族的车行里雇用的。铁羽鹭车的飞行速度，并不比修士驾驭云遁牌慢，而且舒服省力。戴添一身上并不缺钱，而且罗通现在是他惟一可以倚靠的神通境二重修士，保存他的体力很有必要。

更重要的是，兽灵家族的车子，可以省却路上许多麻烦。

既然一切都平安无事，戴添一就再次回到了界中界里，继续修炼。

进入驱魂境界，要修炼到分念境，初期和进入驱魂境差不多，也是凝练符文打入魂玄中。只不过，这个法符的凝形更加复杂，这是一个微小的能量法阵，作用是延长魂玄离体后的存留时间。因为魂玄在人身体内时，其能量是由细胞供给的。所以细胞活着，魂玄就不灭。当魂玄所在的那个细胞死亡后，没有能量供给的魂玄，也就慢慢地失去能量，消散了。

正因为这样，在平常人中，越是精力弥漫的人，其死亡后，命魂留存的时间越长。有时也会出现附身事件。

最后，在天魂归天，地魂入土之后，命魂也就消散在空气中了。

当再次轮回时，天魂和地魂又会结合新的命魂，形成新的生命。而包含着本人一生记忆的命魂，却已经消失，所以也就不复上一世的记忆了。人们不能解这种情况，所以就传说人死后会喝一碗孟婆汤，忘了前世的事情。

驱魂境时，修士要在自己的魂玄中打入一个凝聚魂玄不散的法阵，而在分念境，则是要打入一个能聚存能量的法阵，这样的话，灵魂离体的时间就会更加延长，而且，有了能量后的灵魂体，就能进行分合变换，而且魂玄当中因为有能量提供，就能附带人的神识。

这个时候，修士再将自己的神识一分为二、二分为四，然后将分离的神识依符在部分魂玄上，这样人就能一心多用，一个人就能同时像几个人一样，同时操作不同的法宝。

千手千眼观音菩萨就是佛家对分念境的一种暗喻。

这种修炼初期没什么技巧，就是将一个一个的法符打入魂玄当中。

因为有朱雀灵火的关系，戴添一凝法成符的速度本来就比一般的修士快上许多。而且，分念境的修炼是个加速度，开始只有一个念头，但随着自带能量的魂玄越来越多，渐渐地，戴添一就能再分一个念头出来。这样，凝炼符文的速度就加快了一倍！再后来，成了三个念头。四个念头，五个、六个……这样。

于是，在不到六十年的时间里，戴添一就完全进入了分念境。

进入分念境，戴添一的修为可以说有了质的飞跃。在过去，他在界中界里，根本无法攻击界中界外面的修士。但现在他完全可以将身体藏在界中界中，分出念头在界中界外摧动法宝，攻击对手。当然，对手过于强大的话，会屠灭他的分念，从而损伤他的灵魂，但要杀灭他，除非能毁了界中界。

所以，现在配合着界中界，在幻体境中他完全可以对抗金身境甚至是元神境的修士。

第三十三章　如今才识何谓道

进入魂境分念境，戴添一就回到了界中界的第五重。

修道其实不仅仅是境界的问题，还有一个积累的过程。戴添一虽然依靠界中界改变时间的作用，很快地进入了魂境分念期，但却不能马上修练金身。因为，他的灵魂还不够强大，他还需要一个积累的过程。

魂玄中虽然