第116部分 (第1/4页)

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武安修正是因为有了这样的机会,所以年纪轻轻,就已经有进入元神一重的苗头了。

当然,这些都是针对年轻弟子的,像那些老修们,每年各门派都有推荐名额,进入十界塔中修炼一年。

这些都是戴添一路上听来的,他此刻就幻化成一个散修,站在华山派的弟子当中。

戴添一本来的打算,是想幻化成一个华山派的弟子。结果,第二天早上,在北峰大殿前,他看到不仅仅是华山派的弟子在那里,而且,还有从附近一些道观里赶来的修士。原来,虽然华山仙使坐阵华山,但其实他是统管整个陕地的各道修门派。陕地的其他道修门派,要参加每两年一次的道宗大比,都要提前两天赶来,要通过华山派的选拔才行。

在北峰大殿门口,进行的就是对其他小道修门派弟子的选拔。

这当然是对戴添一非常有利的。

如果他幻化成华山派的弟子之一,这些弟子朝夕相处好几年,生活习性什么都互相熟悉。一个搞不好,说不定露出马脚,惹人怀疑。而有了这些小道修门派的弟子,甚至许多道修门派,都只派一名弟子来,那么就很难被人识破。

戴添一在华山派的选拔中,选中了一位来自佳县白云山的道士。

这位道士也是天资过人,年纪轻轻就已经是魂境分念的修为了。而且,他的术法,除了掌心雷外,就是用一把古法刀,发出刀气风刃。戴添一的刀刃气很容易就能模拟出他的术法效果来。最重要的是,这个道士是个少言寡语的人。

他脚下的遁器,并不是像其他修士一样,驭着飞剑,而是一个能聚集出云气的古铜锣。

然后,这个修士还有一件古宝,是十二枚古色古香的铜钱儿,一个个施放出去,立刻变得大如面盆,而且威能惊人。显然已经是道阶的法宝了。

后来,华山仙使叫他问话,从言语中得知,这人道名知修子,原是白云观的一名小道童,幼年一次玩耍时,无意中掉到白云观山后净身池旁的一个小洞里,在那里面,竟然是得了白云观一位古仙的道统,不但得到了这些古宝道器,还得了几种厉害的术法。

选拔之后,知修子不出意外地就成为了参加大比的修士之一。于是戴添一也就选中了这个人。华山仙使连续两天都把心操在选定参加道宗大比的人身上,就将界中界用一纸封镇符,封镇在自己房间的房间里。

长时间没有见到戴添一从界中界里出来,而且,仙使也采用多种办法,试着打开界中界,却一点反应都没有。所以仙使已经怀疑,界中界到底是不是一个空间法宝?戴添一到底在不在里面?说不定这个鹅卵石样的东西,只是戴添一使出的一个障眼法儿,其实戴添一真身早已经跑掉了。

但怀疑归怀疑,仙使还是将界中界封镇起来。

在他想来,戴添一就是能出了界中界,也逃不出封镇。但他却不知道,戴添一的界中界,并不是平常的空间法宝,因此,戴添一很容易地就下了华山,而且神识一动,界中界已经进入了他的身体里面。

戴添一在山下仅仅等了一天,华山派选出来的修士们就下了山。戴添一远远地跟着他们,在当天的晚上,大家都打座修行的时候,戴添一来到知修子的房间里,用界中界将根本没有防备的知修子收了进去,自己就幻化成知修子的样子。五行大阵之下,将知修子的法力完全耗尽之后,他就将知修子的纳宝囊以及法刀、法宝都抢入自己手中。

结果,在知修子的纳宝囊中,他发现了一只小小的青铜鼎,上面刻满了大篆钟鼎文。还好,戴添一的太爷研究过这种文字,戴添一虽然认不全,但铭注上的五个字还是认识的,分明是钟鼎文中比较常见的字:星宿戮真刀。

光听这个名字,戴添一就有点吃惊。

似乎是和星辰有关的法术!自己刚刚得到陈抟老祖的观空胎息引星诀,就得到有与星辰有关的法术,而且,看名字还是自己喜欢的刀法术法。他不由地用心参详起来,然后青铜鼎上再也不见大片的文字,只有七幅星象图,每一幅图都有一个名字,戴添一仔细看过去,分别是紫微垣刀、太微垣刀、天市垣刀和东方青龙刀、南方朱雀刀、西方白虎刀和北方玄武刀。而七幅星象图,却也分别是中国古代星象学中的三垣二十八宿图。

只不过,这个图上的每一个星点都引出一条线,这些线盘绕而下,最后形成种种不同的字符纹线,然后这些字符纹线就织成了一把刀的样子,有刀锋有刀脊,有刀的天地君亲。而最后在鼎的里面,戴添一看到光滑的鼎面上,

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