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“觉得太荒谬了吧？”

“嗯，确实是太荒诞不经。”司马康皱眉道。

“你能怀疑是好的。”司马光很欣慰，读书人很容易养成一种毛病，就是轻信书本，轻信他人所言。“康儿，秦仙傲虽然信誓旦旦自己所写是真实的，但那是不可能的，你跟我一起写《资治通鉴》，应该知道历史是有规律的。”

“且夫天地为炉兮，造化为工，阴阳为炭兮，万物为铜！天地不仁，以万物为刍狗。”

“天地之间，万物皆苦，在这冰寒与醋暑交相侵袭的天地铜炉中，人也罢，兽也罢，都在熔炼煅烧，烧得一刻不得停息。如此苦寒交迫，况且人与人之间尚要相互倾轧，你争我斗，哪里能发展到他秦仙傲所说的那个世界？”

“可是……假如说我们要发展到那一步，首先要满足哪些条件？”司马康眉一挑道。

司马光微微一沉吟，摇了摇头：“不可能，不可能的。好了，康儿，你替我磨墨，我要写折子。”

“折子？”

“嗯，这秦仙傲无端描述如此不可能达到的盛世景况，勾引人心，引发天下不满，诱骗无知黎民百姓。如今大宋百姓本就处于水深火热之中，他还这样引发天下怨气，制造不满，意图扰乱正常秩序，其心可诛，其人该杀！可惜慈航静斋那些糊涂虫，死死护着他，当真是唯女子与小人难养也，我这写折子，便是要禁毁此等**，以免祸乱天下。”

司马康微一思索：“没错，这秦仙傲在洛阳现身以来，一门心思勾动，引诱，欺骗民心，如此下去确实很可怕。”

……

程颐、司马光、文彦博、苏轼、王安石……一个个看着《神仙国度游记》，为书中那电气、机械、信息时代，那文明到超出他们想象的世界而惊讶，震憾向往不已，可同时也在思索这样的世界，真的存在么，真的可能实现么？

秦仙傲所写的一切，是他自己编的，还是真的是其祖上的真实事迹？

这些才高八斗，经历过尔虞我诈的官场，看多了历史上勾心斗角故事的读书人，各大佬以险恶的阴谋论观点来观看这本书时。

《神仙国度游记》在普通民众中，普通读书人中却掀起了前所未有的热度。（未完待续……）

第五卷天龙寺第四十七章这是他独创的么

“看了么？”

“看了！”

“那里夜晚都不用点火，用的是一种叫做电灯的东西，走到哪，哪里便亮起光，想要红光便是红光，想要绿便是绿，想要彩虹一样七彩光，便是七彩，即便走夜路，路上也有灯光……”

“别说照明不用点火，就是做饭，也不用火的。”

“我就想不通，没火怎么炒菜？”

“出门有车，万里之路顷刻而到，从我们洛阳到汴梁，按那书中所写，也就一顿饭的工夫。”

“别说从洛阳到汴梁一顿饭功夫，那里很多人是早上在北海吃饭，晚上回南海睡觉。”

“不过，那些我也不羡慕，我最看重的是老有所依，幼有所养，不用劳心劳力便能吃穿不愁。”

“普通乡下人最贫苦的人，住的房子，吃的食物，穿的、玩的、睡的、行的……都比我大宋最富裕，甚至比官家都要好。”

“是啊，别说我们充满向往，就是官家怕也向往那种生活，据说那里人人长寿少病，几乎没有治不好的病。”

……

整个天下，幸福满足于现状的毕竟只是少数，更何况这个时代，即便是皇家，除了女人多一点，吃得好一点，穿、住好一点外，生活中也尽是无奈。

而书中描述的世界。

不说那些五光十色的生活方式。

单说医疗保健，大宋的人均寿命是30岁，生出的孩子，即便皇家都有很多早早便夭折了，可那里婴儿夭折率，极接近于零。而总体人均寿命**十岁，富裕阶层能够活上数百岁，甚至就算死了，都能用冷冻技术将人体保存，等待未来复活。

那里比较有钱的人才是真正的万岁，万岁。万万岁！

那里最穷的人都活得比这里官家惬意。

这冲击，这震憾！

别说对那些本来就生活在社会底层，为生活所迫，压得喘不过气来的贫苦民众。就是一些地位极高，吃穿不愁的人也是一种极大的诱惑和不可思议。

更何况，整个大宋因为人口上亿，资源又极为有限，早已不堪重负。

这个时候北宋已经到了极接近崩溃的地步，