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五眼三身四智，六度万行修齐。圆光一颗好摩尼。利物兼能自济。”正在这时，众人听到兴起之时，观音却停止了讲道，神情还一阵诧异。

一旁的善财童子、金童玉女看到观音菩萨突然停止了讲道，就知道一定有什么事情发生了。便问道：“菩萨，发生了什么事情吗？”

观音菩萨马上回神，想起还在讲道，说道：“无事，无事啊……”

“继续讲道，该来的还会来，就让我拭目以待，呵呵。”

听道的每一个人都很不解，不过那是高高在上的观音菩萨，就算说了自己不明白的事情也是情理，没有什么好奇怪的，这样想着每一个人都马上平静下来了。

“佛法以悟性为先，非悟了便空空无事。须要将这个空性，归于实处，方是真正佛性。故曰〃悟了莫求寂灭，随缘且接群迷。接群迷正所以行方便立功行耳。五眼者，天眼、慧眼、法眼、佛眼、肉眼是也。三身者，清净法身、*报身、千百亿化身是也。四智者，大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智是也。六度者，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧是也。万行者，一切方便功德是也。五眼三身四智六度万行，内外兼修，真如本性，愈炼愈明。如一颗摩尼宝珠，光辉照耀，通幽达明，利物利己，永为有用之物，岂仅…空而已乎？见了真心，即是妙道，再不必别处寻妙道。夫真心不染不着，不动不摇，无相无音，又名清净法身，是心也，是身也。非有非无，即有即无，不可于有中寻，不可于无中求，亦不可于非有非无中取。三者既非，试想是个什么物事？见得此物事者，顿超无生，名为最上一乘之妙道。真身真心，原是一个。以体言谓真身，以用言谓真心。体用如一，身心浑望，形神俱妙，与道合真，非无生之谓乎？”

“……”

昆仑仙山，重重丘壑，曲曲源泉。藤萝悬削壁，松柏挺虚岩。鹤鸣晨雾里，雁唳晓云间。

峨峨矗矗峰排戟，突突磷磷石砌磐。顶巅高万仞，峻岭迭千湾。野花佳木知春发，

杜宇黄莺应景妍。能巍奕，实巉岩，古怪崎岖险又艰。停玩多时人不语，只听虎

豹有声鼾。香獐白鹿随来往，玉兔青狼去复还。深涧水流千万里，回湍激石响潺

潺。这里是神仙的宝地，是三清的福地。

三清也是在讲道，这时太上老君讲道：“吾家本住石桥北，山镇水关森古木，

桥下涧水彻昆仑，山下饮泉香馥郁。

吾居山内实堪夸，遍地均栽不榭花。

山北穴中藏猛虎，出窟哮吼生风霞。

山南潭底藏蛟龙，腾云降雨山濛濛。

二兽相逢斗一场，元珠隐伏是祯祥。

景堪羡，吾暗喜，自斟自酌熏熏醉。

醉弹一曲无弦琴，琴里声声教仔细。

可煞醉后没人知，昏昏默默恰如痴。

仰观造化工夫妙，日还西出月东归。

天是地，地是天，反覆阴阳合自然。

识得五行颠倒处，指日升霞归洞天。

黄金屋，白玉掾，玉女金童日侍前。

南辰北斗分明布，森罗万象现无边。

无昼夜，要绵绵，聚散抽添火候全。

若问金丹端的处，寻师指破水中铅。

木生火，金生水，水火须分前后队。

要辨浮沉识主宾，铅银砂汞方交会。

有刚柔，莫逸意，知足常足归本位。

万神齐贺太平年，恁时国富民欢喜。

此个事，好推理，同道之人知此义。

后来一辈学修真，只说存养并行气。

在眼前，甚容易，得服之人妙难比。

先且去病更延年，用火烹煎变阳体。

学道人，去思己，休问旁门小法制。

只知目下哄得人，不觉自身暗憔悴。

劝后学，须猛鸷，莫徒抛家住他地。

妙道不离自家身，岂在千山并万水。

莫因循，自贪鄙，火急寻师觅元旨。

在生若不学修行，未知来生甚胎里。

既有心，要终始，人生大事惟生死，

皇天若负道心人，令我三途为下鬼。”

然后元始天尊讲道：“玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。

徒夸海�偾Ю此辏�菜圃浦幸坏绻狻�

一电光，何太速，百年都来三万日，

其间寒暑互煎熬，