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葬礼不隆重，但是场中人的哀伤那是真的，这比很多隆重的葬礼更体面些。

关于尸体是火化后将骨灰带回去，还是就地埋葬的问题，最终选择了就埋在这里，若是8733愿意给个名分，回去再办个仪式也就好了。

人死了，其他都是虚的，对这些成日里刀头舔血的人来说，许多东西早看得透透的，能想办法把已故战友生前的愿望实现，或部分实现，这才是实实在在的不枉生死与共一场。

而关于遗愿的问题，那基本是要落在博派头上的。

徐凌峰许诺过，李成功也许诺过，在了解了许多事情之后，苗朴已经有了最终要翻脸的觉悟，他不会漫天要价，在这次的事件中，他自觉就算有过，也是功大于过。博派要是会做人，肯兑现承诺，也就罢了。如若是不然，苗朴真不介意把他们一伙儿也送上路，反正是债多不愁，一个对头是伺候，二个也一样。

葬好队友后，博派的第三支援队已经抵达，10个人。

他们跟徐凌峰和大枪取得了联系，也不晓得徐凌峰和大枪在通讯中是如何说的，反正这些人看苗朴的眼神儿就跟看见鬼似的，用敬而远之描述都嫌程度不足。

反倒是那些民团，有那么几个大咧咧的凑过来套近乎，询问所谓月光菩萨宋婕的下落，顺带着有打探其他消息的意思。

不提这个还好，一提起来苗朴一肚子大便，虽然没有当场发作，反正也没好脸，这些人也就迅速偃旗息鼓了。

他们这番作为，除了探消息，还有就是想摸摸苗朴这个人的路数。

平时无事，很难看出一个人的真性情，但凡有几分城府的，也就能有意无意的装出那么个宠辱不惊四平八稳的模样来。也只有遇到大事，才能通过对方的表现，态度、抉择等等，来判断这人的真实性情，是自私凉薄还是有几分血性，道听途说是虚，自己亲自衡量的为实。

而象苗朴这样的人，是值得费这么一档子劲来揣度的。关于他的事迹，那是一刀一刀刻下来的，光是他一刀一树开出条道的表现，就已经深深烙印在了这些人的记忆中，便是这份儿武力，就足以在难民营产生一些深刻变化。

饱受灾变之苦的灾民们，远比外来者更清楚个人武力强悍在灾变区的意义。虽说人类能成为万物主宰，靠的是头脑和团队的力量，而不是个人武勇。但在灾变区，真就有些地方不是团队所能搞定的，至少一般团队不行，缺乏信仰和共同志向习惯了拨打自家小算盘的现代人，由他们组成的团队更不行。

这已经不是一个讲贡献，讲奉献的年代，而是一个讲人权，讲自由的年代。神一样的领袖，也不可能在短时间将一帮兵痞变成关键时刻肯为战友两肋插刀的好汉子。这个问题也是灾变区包括临时政府在内的所有大小团体所要面对的难点。

而有人走出了一条看似可行的道路，那就是“英雄的旗帜”，也有人称为“新贵族盟约”，大概的意思就是强者为尊，但强者也有职责和义务，具体模式其实苗朴与其小队成员的关系模式就很符合，平时琐碎之事自然小弟代劳，但关键时刻与决断，大佬得罩得住，拼命的话，不好意思，老大你上，小的们打打边鼓，开个黑枪也就可以了。

第472章　最强生物兵器

规则必然是顺应社会需求而诞生的，哪怕是扭曲的规则也是如此。

比如，所谓的“新贵族盟约”也好，“英雄的旗帜”也罢，无非就是按个冠冕堂皇的理由，实现人类社会体系的重新构架，为了更好的适应末世生存。

在灾变区域，人类所需要面对的大敌首推怪物，其次才是环境，能够解决怪物，就能获得更多的物资，直接用于生存，或者恢复生产。而一面不倒的旗帜或能身先士卒的领袖，才可以凝聚人心，一定程度的避免推诿扯皮，否则，谁是天生的炮灰？

简单说，打边鼓被干死，那叫运气不好，大家没怨。可你想让我当炮灰，那不好意思了，我聪明的猴儿似得，想让我平白无故的去送死，你睡醒了吗？老大！

一帮满脑子自由和个人权益的人，在没有被逼到下一顿口粮就在这次行动顺利与否的份上之前，没人愿意去做那些死亡率极高的活计。哪怕有着看似公正的轮流制度，或者听天由命的抽签制度，事到临头，也照样有抵赖不从的情况。

乱世重典，不服从就杀……

这样的做法，只能是在无路可退，或的确没有选择的情况下设施才能收到好的效果。但灾区的情况不是这样的，无论是民团，还是临时政府，都没到真正山穷