第287部分 (第1/4页)

张承樾见大家呼喊，并不意外，虽然这个军官的口号出乎他的意料，他摆摆手让大伙坐下来，再道：“‘革命不成功，没脸见祖宗！’说的好，但是只有我们这些人知道不行，我们要让全军将士都知道。总部的文件，就是用来做这个的，为什么要革命？革命怎么样才能成功？以后的新中华是什么样的？里面说的都是这个道理，有它在，推翻满清很简单，打败洋毛子也很简单。但是关键大家要去学习，学习之后要去总结、交流，以后更要自省自己以前有哪里做的不好，想得不对。只有这样，我们才能脱胎换骨，成为一个真正的革命战士……”

张承樾的动员很成功，不过在他散会之后，却只感觉到一阵虚脱，比跑一次十公里越野还累。林文潜看着他的模样，笑道：“我说荫阁，当初你怎么就选了当政委啊，这净磨嘴皮子的活，多累啊。”

张承樾看着他没心没肺样子，佯怒道：“没有政委，你的兵能和北洋一比一的换？能死伤三成而不退？这些都是军政委的功劳。只有让所有士兵都明白为什么而战、为什么革命能够胜利，他们才会视死如归。我要是哪天把政委都抽走了，你的兵怕是比巡防队还烂。”

林文潜其实早知道政委的意义，他只是开玩笑而已。他闻言忙道：“好了，我不笑了。这次整肃，你要我怎么支持，我就怎么支持，只要这些兵比北洋更能打就成。”

“只要你带头就好了，其他的没有什么支持不支持的。还有，要是以后抓了你的人，可别来求情啊。”喝了几大口水，张承樾也算是缓过气来了。

“怎么，要抓人吗？”林文潜吃惊。

“你以为我的宪兵是假的啊。”这次轮到张承樾笑了。“那些革命不坚定分子，抓了比没抓好。部队思想必须纯洁，不然军队就会乱。有些人思想是怎么都改变不了的，对这些人，‘整’是没有用的，只能是用‘肃’了。”（未完待续。。）

ps： ps：狂热运动包括麦克斯主义运动、民族独立运动、宗教运动等等，举一个最普通的例子，甘地领导的非暴力不合作运动，就是纯粹的狂热运动。本书的观点认为，一切非自我、个人的，而是为信仰、为大义牺牲的人就是狂热者。

使用的手段并不能反应运动的本质，整风用的方法和宗教上的祷告、布道、忏悔，以及儒家的克己复礼、日三省吾身，都是相似的。关键都是要受信者打开心灵，接受布道者要宣扬的思想，从而变成某个神圣物的一部分。这个神圣物，在不同的运动里描述是不一样的。

另外，革命本身就是无比残忍的，对敌人残忍，对自己则更残忍。和风细雨、郎情妾意的革命比较难存在于本书中。在当时的情况下要想遵守某些现在看来无比神圣的普世道德和普世法则，无疑是一种幻想。满清和袁世凯之间是下野和退位，袁世凯和孙汶之间是战争和暗杀，再后面则是……。历史总是触底之后再反弹，在它没有到底的时候，想残忍其实是难以残忍起来的。在没有到底之前，革命总还是有些节制的，这是大势，但有些人总喜欢把细节无比的放大，并以狗急跳墙来推断，狗最喜欢跳墙，真是呜呼哀哉！狗不跳墙那就变成死狗了，做一只死狗就不如做一只疯狗吧。

丁卷　第十五章　严州2

张承樾说的很暴烈的整肃是在一片祥和中开场的，其实对于杭州跟过来的干部整肃并不是太问题，毕竟这些人是和满清有血仇的，只有对严州本地的会员干部整肃才最有意义。不过，这些人都是本地人，大规模的枪杀并不妥当，要真是杀多了人，那风声传开，那就没人敢来参加队伍了，总部定的‘不杀一人’，还是很合乎严州这边情况的。

在这些严州本地的干部中，除了些不中举的穷书生，基本上是以游民为主，严州山多地少，很多游民比如淳安这边都是伐薪烧炭为生。革命军刚过来的时候，加入还极少，只待打土豪的时候，这些游民似乎被什么东西撞了下脑袋，这个套路他们熟悉的很。什么革命啊？这不就是造反吗！套路既然熟悉了，那自然就是下不下注的问题。换做以往，伐薪烧炭虽苦，但日子也能过得去，但现在米价腾贵、捐税日重、用煤者众，让他们生活并不如意，是以很多去看打土豪的人因为贪图粮食铜钱，一不小心就被裹挟了。裹挟归裹挟，打土豪的日子真是要比烧炭好百倍，只是那些有恶名的土豪都被清完之后，那些老实守本分的士绅又不让动手，游民里脑筋好、心思活络的就有些想另打主意了，要不是革命军接连打了几个胜战，这些人又要跑深山里去了。

游民的心理如此，读书人的心思也是各