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基本等同于脚踩西瓜皮，滑到哪算哪。

我们找到宾馆，打算住一晚再走。因为去宜宾的客车要到明早清晨。我们也正好趁着这个功夫，稍作调整，为下一步做计划。

开始我还参与着讨论，后来发现连那几个老家伙都没有头绪，我就别跟着添乱了。肚子饿得慌，我下楼吃了一碗重庆小面。

未料上来之后。竟然有了结果。

“僰人悬棺？”我听见正在讨论。

悬棺并不稀奇，从福建、江西一路过来。川南滇北都有这样的葬式。

到底有没有把握，老宋他们并没有承诺。他们给出的结论是，既然悬棺是川南滇北的主要特征，那目前为止。也就这看上去与我们干的事儿有关。打鬼打鬼，不是墓地，就是坟圈子。这很正常，总不可能到麦当劳里找线索。

一夜无话。

次日清晨，我们坐上了往南走的大客。这片全是蜿蜒山路，屁股颠的疼。既然有了目标，我们中间也就不再休息。

到了宜宾，立马转车珙县川南最著名的悬棺聚集地。

珙本僰地，汉武帝开夜郎国，置僰道县，僰人简单一点的说，就是中国历史上，曾经存在过的一个少数民族，后来被汉化。或融入到其它民族中去。

珙县麻塘坝悬棺群，便是我们这次的主要目标。这是个类似于“主题博物馆”的旅游点，甚至在本地的官方网站上，还能找到有关其的报道。

我原先以为，干咱们这档子事儿的，不往深山老林、悬崖峭壁处也就算了，怎么还跑到人家的风景点来了。

麻塘坝地处偏远，而且交通不便，很多设施跟不上，所以每年的游客并不多。但我还是觉得有种怪怪的感觉。

在珙县县城我们吃了点东西，包了当地的一辆小面包车就直奔此地。

司机以为我们是来旅游的，一路上尽给我们介绍当地的风土人情。我们中除了祝瑶瑶，没有一个“正常”的，自然也无交流。

只有瑶瑶三言两语有一句没一句的搭话。

司机一定对我们这个“旅行团”的人员组成，好奇不已。

离悬棺处还有几里地，我们便让司机停了车。在山坡处休息到傍晚，再步行前往。

现场的情况，也符合我们的猜测，所谓的工作人员早就没了踪影。一座简陋的大门算是入口，只要边上三个“售票处”的大字虚张声势。

原本我还以为会花费些功夫，结果却是如此轻而易举的进入了。

一进去，就看见对面二百米高的崖壁依水而立。崖壁上密布着蜂眼般的桩孔遗迹，以及红色的岩画多幅。

岩画上表达的多是古时候僰人生活、劳动、仪式的画面。紧接着便看见众多，悬在半空的中的棺木。

说实话，亲眼所见和看电视还是不一样，震撼不言而喻。僰人是木桩悬棺，将木桩打进桩孔，托举而成。

为了保护遗迹，还有相当部分的木棺，上千年来从来没有被开启过。

有了直观感受之后，我突然明白了老宋头为什么，会把这里作为第一个目标了。确实也是，也只有此番奇景，才能和我们要干的事儿匹配。

“接下来干什么？”我挠挠头。

木棺上下根本没有立足点，就算我们现代人，不借助工具，根本没法攀登上去，还真不知道那些古代少数民族，是怎样将重大几百斤的棺木运抵高空的。

老宋头四处转了转，看山看水观气识势，然后挑了一个形如鸟喙的山崖，指了对面的上下七八口棺材说道，“上去！”

“上去，怎么上去？”我挠挠头，“还有，上去干嘛？”

“废话，”四眼翻了个白眼，“当然是上去开馆，难道是上去看风景？”

“开棺？”

“来都来了，总不能接受一通民族知识普及就回去吧，既然那个紫薇卜盒给了我们线索，咱们就上去查证，这条线索是否同我们的推测相符。”

话虽没错，但不还是没把握嘛。

“就是因为没把握，咱们才要上去。哪怕确认无关，也起码划掉了一条错误的道路。”

我觉得有理，也就不再多问。我们沿着河水先前，翻过山丘，绕道西南，最后从一座人工的小木桥到了河的对面。等我们到了那个鸟喙崖的后背时，天已经完全黑了。

幸亏和这帮子老江湖出来，不用担心物料的问题。攀崖的绳索早就准备好了。我们做了分工，我、四眼两个年轻人，外加老宋爬上去，其余人原