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第三章　传国玉玺之谜

民国三十三年（公元1944年）十二月十三日，苗君儒失踪两个月前，他正带着几个学生在距离古都西安两百多里地的蓝田县进行考古。

几个月前，北大的另一名考古学教授李明佑，在这个叫陈家窝的地方挖掘一座汉代御史大夫的墓葬时，于墓葬边上的红土中发现了一些旧石器。李明佑对这种东西并不感兴趣，便带回陪都重庆，请住在北大临时校区内的苗君儒帮忙做鉴定。

当苗君儒见到那些化石时，他惊呆了。以他的经验判断，这个石器大约距今应该在几十万年以上。如果在那地方能够挖出人类骨骼化石的话，那可是一个举世震惊的考古发现。

他不顾中日战事，带着几个学生从重庆来到了这里，扒开那一层层红土，他仔细地寻找着每一个可能出现的奇迹。

这时候，一个站在山顶负责警戒的学生气喘吁吁地跑了下来，大声叫道：“老师，老师，前面山谷里出现了一队人马，好像不是八路军。有好几十人，正朝我们这个方向来了！”

苗君儒放下手中的工具，对那个学生说：“你没看错吧？”

那个学生说：“没有看错！”

苗君儒说：“你赶快去前面的村子里，向那个八路军连长报告！”

前面的小村庄是八路军的一处后方医院，有半个连的八路军负责保护。虽然八路军与国民党的军队协同抗日，但是小范围的摩擦还是有的。

苗君儒只是一个专心研究考古的学者，从不关心政治，对国共两党都没有成见。国难当头，只要是抗日的中国人，他都很敬重。就在前天，他还与那个八路军的连长一起喝酒呢。

那个学生领命飞奔而去，另一个学生问：“老师，那我们呢？”

苗君儒望了一眼身后的山林，说道：“不管是八路军还是国民党的军队，只要我们躲在山林中，不让他们看到，就没事！”

几年前他们在河南考古的时候，还被当地村民举着锄头菜刀追赶过。考古挖掘这种事情，当时在一定程度上还不被民众所理解，更何况是军队？多一事不如少一事，他带着三个学生，收拾好工具，躲入了右侧的山林中。他们在山林中走了一阵，来到一处峭壁的下面。

一个学生说：“老师，前面没路了！”

苗君儒说：“先休息一下，看看情况再说！”

几个人坐在地上。一个学生内急，见左侧的峭壁下面有一处茅草长得很茂盛，便起身钻进去解决，不料却发现草丛后面有一个山洞。

苗君儒闻讯赶过来，见这个山洞的洞口被茅草挡着，若不拨开钻进去，谁也发现不了这个洞。

这个不起眼的山洞，是一处理想的避身场所。

几个人刚进山洞，就听到山那边的枪炮声响起来了，而且越来越激烈。他们坐在山洞里，除了担心山那边的战事，倒也无事可做。

一个学生往山洞深处走去，在一处石壁上发现了一些符号，还有几个文字，虽字迹模糊，但依稀之间能看得出笔法苍劲有力，忙叫道：“老师，这里有文字！”

苗君儒来到那石壁前，先看了看符号，明白了它是用来计数的，然后又仔细辨认文字，最后看出写的是：天佑二年胡清。

他顿时大惊，喃喃道：“怎么是他？”

一个学生问道：“老师，胡清是什么人？照这些符号看，他应该在这里住了一年多。”

苗君儒点了点头，他想起在一本野史上看到过胡清这个名字。唐昭宗时期，宦官刘季述弄权，紫金光禄大夫胡清曾在金殿之上痛骂刘季述。后来朱温逼唐昭宗迁都洛阳时，曾大开杀戒，杀了不少李氏皇族和大臣，还杀了胡清一家。自那以后，历史上就再也没有关于胡清的记载了。不过民间传闻，胡清是受昭宗之命，携着传国玉玺带着太子出逃的。

据历史记载，秦始皇灭六国后，将和氏璧雕刻成玉玺，命丞相李斯刻小篆“受命于天，既寿永昌”八字于其上，这就是后人所称的“传国玉玺”。

有关传国玉玺的失踪之说，历史上有三种说法。第一、后唐末帝李从珂自焚之时，玉玺便失踪。第二、公元946年后晋出帝被辽太宗捕获之时将玉玺丢失。第三、传国玉玺是在元顺帝手上丢失的。据《二十五史纲鉴》载：公元1370年5月，明军横扫漠北直捣应昌之时，缴获元顺帝出逃所带到漠北的一批珠宝，其中既没有元朝的诸帝之玉玺，又没有传国玉玺。由于传国玉玺下落不明，明、清两朝均没有传国玉玺。故明朝开国时，明