第77部分 (第1/4页)

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“是,是……”崔浩吞吞吐吐着。

“说!”苏淳风厉声喝道。

崔浩打了个哆嗦,赶紧道:“是从女生宿舍楼后面。”

苏淳风神sè严肃地盯着崔浩,语气冷厉地问道:“扯淡,你跑女生宿舍楼后面干什么去了?”

“昨天晚上,我,我是想,想……上墙偷看女生的。”崔浩红着脸低着头蚊吟般小声道,似乎恨不得把脑袋钻进裤裆里面。

“没出息的东西。”苏淳风不禁失笑骂了一句:“滚吧。”

“哦。”崔浩赶紧转身快步离去。

苏淳风拿捏着那个小物件,凝眉认真地打量起来——这是一个做工jīng致,像是戒指般大小的红铜圈形物件,只是在两端镶出了两个凸起的小东西,仿若是两朵花,但仔细看的话,就能发现这其实是两个类似于人的面孔。

……

123章 邪性的东西

若是常人看到这种似戒指又绝然不能当戒指戴的小物件,多半会认为只是一个小挂饰而已。

但苏淳风却知道,这东西很邪xìng。

除了前世身为诡术高手,在奇门江湖中的丰富经历让他见多识广之外,还有就是这个小物件上明显散发出的术法气息,让他一眼就看出了这玩意儿的用途——容邪灵,导魂气,破五行。

所谓容邪灵,便是容纳邪灵与此物事中,或者说可以作为邪灵遇险时的藏身之所,最适宜在学校这类并不适合邪灵存在的地方,保护邪灵;

导魂气,是把刚死的yīn魂引导而至其间,然后施术者可以将yīn魂取走;

破五行,是以最小术阵的方式,在固定的区域内,与稳定磁场环境下破开一个小口,既不会迅速影响到整个磁场环境的变动,避免剧烈的自然反噬,又能够做到顺利导引邪灵或者魂气与这个物件中的出入。

一般情况下使用此类物件并布下阵法的人,多半没安好心。或者,可以肯定地说,是坏人,是修炼邪术之人。

因为只有这类人,才会去导魂气把yīn魂取走。

有关人类死亡之后是否有灵魂转世或者到另一个时空的争议,其实直到现在,别说寻常人了,就连奇门江湖中人都无法给予明确的定论,而且还为此争论着——正常情况下人死之后,灵魂的存在不会超过一个月,薄弱者甚至于七天就会消亡,而一些生前意志力超强的人,或许其灵魂能存在半年甚至数年不灭。

但如果没有意外的话,最终的结局也只能是消亡,或者说是……去往了另一个不为人知的世界、空间里。

这就是争议所在。

还有一种可能,那就是突发的极端自然条件比如雷雨交加、地气迸发、大火、水灾、等等导致某一区域的五行急剧紊乱,又巧合地被yīn魂遇上,而且那种极端自然条件又和yīn魂达成了时段、五行状态、yīn阳属xìng方面的契合,就能影响到yīn魂的xìng质,从而产生使yīn魂长久存在的情况。也就是我们rì常生活中所说的鬼,奇门江湖术士口中所说的邪灵或者是邪孽异物。这种情况很少见,不过因为地域面积大,人口众多的原因,基数大了,概率自然也就会显得高一些。

前文中我们曾提到过,邪孽异物侵犯人体的概率,是非常之低的。

而在概率如此之低的情况下,我们的生活中却又会经常发生一些灵异事件……这就要说到邪孽异物出现的另一种情况了——人为!

灵异事件中,人为因素占据的比例最高,至少有百分之九十以上。

虽然人为制造出邪孽异物甚至于豢养yīn邪之物,都被视作邪术,是人人得而可诛之的行为,但事实上千百年来,奇门江湖各门各派的术法之中,都不乏这种虽然复杂繁琐但并不太难的术法。

只不过,大部分术士都懒于做这种费心费力又实在没什么用处的事情。

不过却有少数术法流派的术士们,会干这种事儿。因为他们所修行的术法中,就有以人类魂气用于增强修为的术法。

通常我们会很直观地认为,这种人绝对是坏蛋,是修行邪术的,是要被坚决干掉的。

而在奇门江湖中……这种人以及他们所修行的术法,都被归类到了“诡术”流派的余孽之中——当然,江湖术士们也都清楚,这类人算不得真正的诡术传承者,只是从诡术中分支出来的一些小小的流派,修行着诡术中极少的术法。

不过,世间正邪之分不在

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