第184章 身兼百家 (第1/2页)

唐朝时，禅宗五祖令门下弟子写偈，凭偈的好坏，来指定衣钵传人。 大弟子神秀，最先写下一偈。他写的是： 身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 这个偈不可谓不好。在佛家的术语中，菩提树是佛悟道的地方，明镜台一尘不染。把身子比作菩提，把心比作明镜，要时时刻刻在意，不让它有所沾染。 此偈立意极高，令人肃然起敬。 五祖把神秀的偈传给门人弟子们看，大家都敬服，并认为，神秀就是未来的六祖了。 夜无眠当初读到时，也觉得好。 但是等看到惠能写下的，才实实在在被折服了： 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。 这首偈好在哪儿自不必分析，毕竟惠能就是凭借它，打败了神秀，弯道超车，继承了五祖衣钵的。 但读出它的好，并不代表就能与惠能共鸣，就能体会惠能的境界。 至少这么多年来，夜无眠一直无法理解，“本来无一物”，到底要怎样做到。 太难了。读是读得懂，但是要怎么做？ 夜无眠在方才的悟道中，有那么一瞬间，稍微沾了点边，有了蜻蜓点水式的理解。 不过，也仅仅只是沾了点边，便被袭上心头的疑惑，给拉扯了回来，又陷入到了无尽的迷茫与彷徨。 “机缘未到，机缘未到啊。” 夜无眠摇了摇头，不再强求，从地上站了起来。 他朝楚烟一笑，给了她一个感激的眼神。楚烟以更柔美的笑容回馈他。 又朝顾百泉抱了个拳，真诚道：“在下罗经、罗自在，感谢前辈仗义出手。” 顾百泉虽然话多了些，但是能在与他素不相识的情况下，斥责狄康年两人，并在危机时刻挺身而出，以南岳的火神真气帮他疗伤，足可见是个有侠义心肠的人。 顾百泉笑道：“不必多谢。你接下来这几日，必然食欲不振，也千万少进食，每日以清水漱口，务必要把残留在食道内的脏东西，给清除出来。” 回想起那条恶心的蛇，夜无眠忍不住又是一阵反胃。 但毕竟方才的悟道，对他多少有些助益，是以很快又扼住了。 他转移注意力，不再想这恶心的事情。 这一番打斗过后，食铺里自然没了进食的氛围，住客们纷纷散去，几个小厮模样的人，不动声色地，拿来笤帚和拖把、抹布，清扫小蛇们的血肉，整理打破的桌椅。 面色阴沉的驿丞过来了，称要将带头闹事的夜无眠扭送去官府。 夜无眠尚未说话，顾百泉朝他摇了摇头，示意都由他来转圜。 顾百泉从腰间摸出一块牌子，对着那驿丞晃了晃，淡定道：“卖我一个面子，不要去见官，咱们私了。” 驿丞看到那牌子，先是愣了愣，随后冷笑道：“南岳衡山派的令牌？呵呵，于我何用！此地是江西袁州府，南岳衡山，管不到我！你这个面子，我不能卖！” 顾百泉笑了笑，又拿出一块牌子，道：“卖我一个面子。” 驿丞的冷笑僵了三秒，不过很快又摇头道：“庐山派今非昔比，早已式微，甚至据说，已经断了传承。所以，这个面子，我也不能卖，还是去见官吧。” 顾百泉仍未气馁，又拿出一牌。 驿丞看了这个牌子，疑惑道：“武功山金顶门的牌子？奇怪，武功山人定下的牌子，并非是这等模样的啊！” 夜无眠见他竟然拿出武功山的牌子，心中也是一阵不解：难道他是武功山人的门人！武功山人的金顶门，竟然能出这种侠义之士？这就怪了。 谁料顾百泉怒道：“别跟我提那个篡位的小人，我才是武功山的正统，这个牌子，是真正的武功山腰牌！” 驿丞端详许久，最终还是摇头：“我驿与武功山金顶门交往密切，怎能不知他的牌子是何样式？你这个不是武功山人定下的牌子，因此，这个面子我也不能卖。” 顾百泉解释了老半天，大概意思即，现任的武功山人，是个弑师篡位的小人，此人不能代表武功山，不能代表金顶门，因此武功山人制定的腰牌是假的，而他手中的，才是真的。 驿丞油盐不进，道：“那便是贵派自己内部的恩怨了，与本官无关。本官只认谁占着金顶，谁就是武功山金顶门的掌门。” 顾百泉怒极，见辩解无用，又从怀中摸出一块腰牌。 夜无眠觉得颇为好玩。先不论顾百泉所说的武功山之事，是真是假，光说他现在拿出来的腰牌，已经有四块了，不知道的还以为他是搞腰牌批发的。 “这个，滕王宗的腰牌，管不管用！”顾百泉咬牙切齿地说。 他的面容，这一刻看起来很不像个稳重的中年人，而更像个愤怒的年轻人。 驿丞眼中放光，把那腰牌看了许久，好生鉴定了一番，最后小心还给顾百泉，作揖道：“下官不知阁下竟是滕王宗的宾客，失敬失敬。” 顾百泉得意摆手道：“我不要你敬我，你就说，卖不卖我面子，私不私了？” 驿丞讨好道：“卖卖卖，私了私了。” 最后，夜无眠赔偿一文钱私了了此事。 驿丞走后，夜无眠再次向顾百