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的工匠，与陆子冈是同乡。

桐荫仕女图图案，并不是工匠自己画出来的，它有本可依。康熙时期有一件油画屏风，距今三百年了。这件屏风今天还在故宫，一共有八片，上面画的就是桐荫仕女图，画面共有七个女郎。据专家考证，这件桐荫仕女图屏风，是中国最早的油画作品之一。

【最大的玉器】

乾隆时期，宫廷中有一件非常大的玉雕，大禹治水图玉山子。今天凡是去故宫珍宝馆参观的人，一定要在它面前驻足，要看这件中国古代最大的玉器。当时制作大禹治水图玉山子，非常费工费力。

我们知道，玉有山料，有籽料。山料出自山中，籽料出自河床里。大禹治水图玉山子用的是一块山料，取自新疆和田。它有多重呢？5300多公斤，一辆5吨的卡车勉勉强强能把它拉走。当时这块原料从山上搬到山下，就将近用了3年时间，然后把它运到北京，再运到扬州加工，前前后后又花了6年时间，才最终完成。那么做成这件玉山子，一共用了多长时间呢？整整10年。期间耗费的人工、花的钱不计其数。乾隆五十二年的时候，玉山子运回北京，搁在紫禁城内乐寿堂。

当时用这么大的人力物力来做一个玉山子，表明国力的强盛，文化的强盛。所谓〃玉山子〃是什么呢？就是随玉的这种山形雕刻出各种图案，有宗教题材、民俗题材、花卉山水，等等。玉山子在清代中期开始流行，桌子上摆一个玉山子，体现财富的同时也体现了文化。

大约15年前，市场上对玉山子非常不关注，所以很大的玉山子卖得很便宜，没人要，当时大家都喜欢能随身携带的玉。这两年开始关注了，玉山子的价钱不停地在增长，表明了我们对这种文化的认可。我们对事物的认知度，会随着历史的发展一步一步更新。一开始可能对玉山子的认知比较低，但随着对玉器的了解，会慢慢提高自己的认识。这时候，我们就知道玉器有各种各样的欣赏方式。随身戴带，随时能拿出来炫耀，是一种方式；摆在自己的案头，在身心疲惫的时候能看到它，也是一种欣赏方式。

【痕都斯坦玉】

乾隆时期有很多带有典型异域风格的玉器，比如非常有特色的一种叫痕都斯坦玉。痕都斯坦是个地名，位置大概在今天的印度、巴基斯坦地区。当时这个地区由莫卧儿帝国统治，所以生产的玉器又叫〃莫卧儿玉器〃。

乾隆皇帝当时见到痕都斯坦玉以后，非常喜欢。在乾隆皇帝的大力推崇下，痕都斯坦玉在造型和工艺上都有很大改进。当时养心殿造办处设有工匠，仿作这种外来样子的玉器，称为〃西番作〃。

【玉杯记】

由于乾隆本人对古玉有着超出寻常的喜爱，所以他当时收藏了很多古玉，也非常勤奋地研究。由于认识的局限，乾隆一开始也犯过很多错误。比如我讲过的乾隆皇帝不认识玉琮，把它叫做〃釭头〃。他不但不认识，还弄不清楚琮怎么摆放。琮的形制是一头粗，一头细。摆放方式都是粗的这边朝上，也就是大头朝上，小头朝下。乾隆以为跟塔似的，得小头朝上，大头朝下。他就这么摆着，让工匠在上面刻字，所以今天的人一看字的方向，就知道他不清楚琮的摆放。让乾隆闹了笑话的琮，是真正的古玉。可有些仿古的玉器，也把皇上给蒙了。

有一次，乾隆拿到一个玉杯，他欣赏了半天，觉得是汉代的，但又觉得有点不同，他心里就犯嘀咕。这时候，乾隆就不独自欣赏了，他弄不清楚的时候就招呼人。于是，乾隆把一个叫姚宗仁的玉工，叫来问这玉杯是怎么回事。姚宗仁看了一眼这个玉杯，马上就说：〃哎呀，皇上，这东西是小人祖上做的，不是汉朝的。因为我们祖祖辈辈是干这事的，所以我很容易认识它。〃

他怎么看得这么快呢？姚家祖辈都是治玉高手，一代传一代。过去手艺是要传代的，不像今天，我们很多手艺都是跟外人学的。比如你到工厂学手艺，都是跟师傅学，这师傅不一定是你爹，对吧？过去的手艺都是父亲传给儿子，儿子传给孙子，都是这么往下传的。这件事就说明了一个鉴定问题。

鉴定的时候，不懂的人会觉得这怎么这么难啊！我怎么能知道它是什么时候的？我怎么就看不董啊？但专家一眼就能决定，因为这是他熟知的领域。比如姚宗仁，他非常熟知治玉的这个领域，他跟他父亲、他爷爷都学过，他很清楚。那么，作为一般人，没有进入作伪的环境，怎么辨别呢？你需要更多地熟知东西的本身，喜欢玉器也好，喜欢瓷器也好，你对它们的前后左右，历史、工艺、材质等等所有的东西都熟悉了，鉴定起