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玻璃胎画珐琅的鼻烟壶都画得非常细致，非常优美。雍正时期做过一个玻璃胎的鼻烟壶叫〃节节双喜〃仿竹子的，一节一节的，上面画两个蜘蛛，蜘蛛在我们过去文化中有〃喜蛛〃之称；你以后一出门，你们家门框上落下一个蜘蛛，你别不高兴蹭一脸蜘蛛网，没有什么坏事，那叫出门见喜，好事。

雍正时期的这个玻璃胎画珐琅，节节双喜鼻烟壶，全世界目前仅此一个藏台北故宫：我们查了一下档案，档案非常有意思；雍正元年，造办处珐琅作明确记载：四月十一日　做得铜胎节节双喜珐琅鼻烟壶一件；八月初四做得铜胎节节双喜珐琅鼻烟壶一件；那一年做了两个铜胎的画珐琅。到了雍正六年，时隔六年　七月十二日　做得玻璃胎烧珐琅　节节双喜鼻烟壶一件，你看他这记载，乾隆时期大量的鼻烟壶一下单就做500个，做几十个！这一个就做一个，元年四月份做一个，八月份做一个是铜胎的，隔了六年又做了一个玻璃胎的；今天这个玻璃胎画珐琅侥幸存到今天，这就是全世界的唯一孤品；这孤品啊，从档案上看那就是〃儿子〃那两爹呢，至今没有找着，大家有功夫可以去找找，非常重要。

【内画鼻烟壶】

鼻烟壶的品种中，内画鼻烟壶是出现的最晚的一个品种，也是中国历代工艺中出现最晚的一个品种。我们在晚清之前中国人不知道什么为〃内画〃，我们鼻烟壶能看到的所有的品种名贵的，一般的都比内画鼻烟壶早。鼻烟壶到了晚清的时候，它实际上是出现一个颓势的，整个质量是在下降的，你不要看它的需求在增加！但它整个鼻烟壶的质量是明显的下降，当时国力在下降，反应到具体的每一件东西都为国家分担啦！所以我们有时候说看到一件东西就知道当时的历史的背景了。历史的背景一定会从一点一滴中反映出来。

鼻烟壶在晚清整个下降的时候，内画鼻烟壶异军突起，它以新的艺术形式吸引了社会的关注，内画鼻烟壶一般情况下，是画在水晶壶或者玻璃壶内。它首先工艺上就要把这鼻烟壶处理一下，它里头要搁上金刚砂要串堂，摇晃，使它变毛才可以绘画。用特制的竹笔在里头反向画，我们知道里头的你看到的画面是反向画过去的；所以它非常需要内画师的功力。对书画的理解，尤其对他对笔的控制，对他所要表达的意境的控制，他跟直接在纸上作画是完全不一样的；晚清著名的内画大师周乐元、马少宣、叶仲三　、丁二仲等等。

周乐元最早是一个工匠，以画宫灯为生。中国过去有很多娟糊的宫灯呢，画师在绢上作画，里面点上蜡烛以后非常漂亮。周乐元在画宫灯的时候发现了内画工艺，此后就改练内画，终成大家。周乐元的作品，主要就是山水小景，比如他常画的就是风雨归舟图，春风得意图；他画得都是比较大众的题材，他的创作活跃时期大约是在光绪的前期。叶仲三画历史题材比较多，他喜欢古典文学《三国》《红楼》《水浒》画风尘三侠，他这些东西画得比较多，色彩大红大绿，对比强烈。丁二仲的作品则是非常有特点的文人画，他自幼书看的多，通晓六艺，喜欢画山水，画的画文人气非常足，我曾经就买过一个丁二仲的鼻烟壶，当时很多人都不认，他的参照物少，他不是以画鼻烟壶为生，所以作品相对比较少。

【马少宣的肖像画】

说到晚清的内画大师，不能不提马少宣。马少宣的绘画题材众多，但最著名的是人物肖像和书法作品，在当时堪称一绝。要在鼻烟壶里画一个人的像要画得传神，要酷似是非常难的，尤其是书法，书法又要写出韵味但是他是反向写的；我们今天写个字，写好了都不容易，那你反着写就更不容易了，尤其是要受瓶口的限制。

当时马少宣为社会上很多名流都画过像，我们今天存世有相当一部分，每个都画得相当精彩，我们有的人根本查不到，不认识，不知道这个人是谁？但是那个照片是画得栩栩如生，比如1918年他为逸安居士画肖像玻璃鼻烟壶，这个人物呢是背手而立身形兼备，目光炯炯，背后书了一行小令是马少宣自己写的：”仁者寿，壶中天。独此冰心一片，堪历千百年。“写得非常真挚昂越。

马少宣曾给一个叫虞卿的人画过一个肖像鼻烟壶。这个人当时非常年轻，穿着西服，即将出国留学，一副踌躇满志的样子被表现的淋漓尽致。艺术家的艺术表现力往往就差那么一点儿，画人非常难，它跟画花草是不一样的，你能不能抓住这个人的神情是最重要的。马少宣在壶背面这样写到：”终贾之年，求师万里。麟阁云台，请从此始。染人之易，甚于丹青，勉尔令德，视此图铭。“这段话言辞恳切，语重