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一个身着灰色棉布袈裟，年纪未满三旬的僧人走了出来。刘子秋见他如此年轻，虽剃了个光头，却没有戒疤，只以为是弘忍的师兄，微微躬了躬身，说道：“这位师父，请问道信大师何在？”

那僧人笑道：“贫僧便是道信。”

刘子秋没想到四祖道信会这样年轻，而且连戒疤都没烫，不禁大吃一惊。道信确实年轻，也只比刘子秋大了七岁。但他头上没有烫戒疤，却是刘子秋误会了。因为烫戒疤是元朝以后的事情，这时候出家还没有这个规矩。

这时，弘忍已经说道：“师父，贵客请到。”

小和尚的语气中竟透着几分忐忑和紧张。

道信却满意地点了点头，说道：“弘忍，你没有让我失望，已经能够看出来了。”

弘忍却低下头，小声说道：“师父，其实我没有看出来。”

道信笑着鼓励道：“不，其实你已经看出来了。”

弘忍沉默片刻，紧皱的眉头忽然舒展开来，双手合十，念了个佛号，说道：“师父说的对，徒儿已经看出来了。”

刘子秋听不出他们在打什么机锋，只得干咳两声，说道：“不知道信大师召在下前来有何吩咐？”

“不急，不急。施主请先随贫僧来，听贫僧讲一个故事。”

第61章　交锋

草庐内的陈设简单到了极致，两只蒲团，数卷经书，别无他物。刘子秋学着道信的样子，在蒲团上盘膝坐好，聆听宣讲。

八年前，道信驻锡于破头山，遇一栽松道人。栽松道人问道：“你宣扬的禅法，我能够听吗？”

道信回答道：“你已经老了，终能闻道，又可渡得几人？如果转世再来，我可以等你。”

栽松道人离了道信，恰遇一少女在河边浣衣，于是上前问道：“我可以在你那里借宿吗？”

少女答道：“奴家父兄皆在，你可以去求他们。”

栽松道人却道：“只要你答应了，我便敢前往。”

少女点了点头，再看那道人，却不见了踪影。这少女姓周，洗完衣服，回到家中以后，竟有了身孕。未婚先孕，伤风败俗，那少女便被父母逐出家门，四处流浪，乞讨为生。挨够十月，少女生下了这个不明不白的孩子。

因为是未婚生子，周姓少女自己也觉得不吉祥，便将孩子丢进了一条脏水沟。第二天，少女再去看时，那孩子竟然逆流向上漂浮，皮肤鲜亮白皙，令少女十分惊讶，因而下决心将孩子抚养成人。从此，周氏带着孩子相依为命。

转眼过了七年。一日，周氏正带着孩子乞讨，在乡间遇到了道信。道信便对周氏说道：“这孩子骨相奇特，虽不及佛的圆满，但如果出家修行，二十年后当有所成，继承佛法慧命，众生所依。不知女施主可舍得？”

周氏其实心中不舍，却说道：“当看此儿自己心意。”

道信便问那孩子：“汝何姓？”

那孩子答道：“姓既有，不是常姓。”

“是何姓？”

“是为佛性。”

道信又追问道：“汝果无姓乎？”（你当真没有姓氏吗？）

那孩子却道：“性空，故无。”（姓氏不过是一个因缘假名，其性本空，因而无姓。）

周氏在旁边听着他们一问一答，再联想到这孩子的身世，以及发生在他身上的许许多多奇怪的事情，终于答应了道信的请求，将孩子舍给了道信。道信替这孩子取了个法号，叫做弘忍。

故事讲完，师徒俩齐唱佛号。道信双手合十，说道：“施主听了贫僧所讲的故事，可有什么感悟？”

佛家讲究轮回，这方面的故事还有很多。比如后世流传的佛印禅师赶五戒，就说的是五戒和尚转世投胎成了大文豪苏东坡，佛印禅师恐他堕落轮回，舍身相随的故事。还有藏传佛教中的活佛转世。不一而足。

刘子秋一直不太相信这些比较玄乎的东西，但今天的故事却是两位主人公亲自讲出来的，而且道信还能预知自己的到来，又不由他不信。

世上有许多超自然的现象，比如他这次穿越，就是科学理论无法解释的，道信真有知过去未来的本领也说不定。刘子秋忍不住抬头看向道信，正对上他那双深邃而睿智的眼睛，不由自主地便打了个寒战。

特种兵的训练课程有一项就是应对审讯。身为特种兵，执行的都是最为危险的任务，深入敌后更是家常便饭，谁也不敢保证自己永远不会被敌人俘虏。所以，如何应对敌人的审讯，保守各项秘密