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在京师伊凡不用居住在外面的驿站，当初乾隆册封他为正白旗副都统的时候同样赏给他一出宅子，现在可以作为他在京城居住的场所。

站在京师的城墙外，伊凡突然感慨似的对旁边的田宗秀说道：“宗秀，你说下一次我再来到这里时是什么样子？”

突然听见这句话田宗秀一愣，他虽然明白伊凡不忠诚于乾隆，但是他也没有认为伊凡有图谋满清的意思，在田宗秀看来伊凡最大的野心也不过是吞并外蒙而已，毕竟他还有俄罗斯帝国需要谋划。

相比较满清帝国，还是有第三顺位继承人身份的俄罗斯帝国比较好掌控，当然这是田宗秀不懂俄罗斯帝国的国情才会如此说。

在田宗秀看来现在伊凡的身份就如同满清帝国康熙年间太子和四王的斗争，只要太子被废那么伊凡就有机会成为俄罗斯帝国的皇帝。

可是他不知道的是，俄罗斯帝国的皇帝并没有满清帝国的皇帝那么中央集权，整个俄罗斯帝国的大部分权利都在贵族的手中。

叶卡捷琳娜二世看重的亚历山大，如果真要和贵族支持的保罗斗争，那么必输无疑，因为在俄罗斯帝国贵族的眼中，皇帝代表着他们的利益不能任由一人做主，但是在满清帝国则不同，因此相比较而言，还是俄罗斯帝国的贵族要自在。

最起码伊凡在俄罗斯帝国能够有自己的私兵，但是在满清帝国就不行，哪怕是现在，伊凡在外蒙的两万多名正规军同样隶属于满清帝国，虽然只是官面上隶属，但从这里也能够看出满清的皇帝对于整个帝国的掌控有多么强大。

同样这也是为什么满清帝国容易被占据的原因，在俄罗斯帝国你想要扩大一点自己的领地都没有那么容易，因为你牵扯到其他人的利益，那些贵族会和你不死不休。

但是在满清帝国则不用担心，无论是军机处大臣还是其他的官员，对于他们而言满清帝国是皇上的而不是自己的，即使割地赔款和他们的关系也不是很大。

虽然这涉及到皇帝的利益，但是皇帝的利益太大，因此对于很多可有可无的事情他是懒得计较的，这就是为什么满清帝国割地赔款时并不是太坚持的原因。

如果让西方国家同意割地赔款，那么即使皇帝不在乎，属于领地内的那个贵族也会和你拼命，毕竟这是他的家族产业，如果被割出去他怎么办？

第九十三章　畅春园

不知道伊凡意思的田宗秀最终没有回答这个问题，不过在他的心中此时已经开始有疑惑，难道

此时满清帝国的京师蒙古人还是很常见的，因此伊凡的到来并没有引起什么轰动，作为外蒙的贝勒，理藩院和礼部官员特意安排官员进行迎接。

理藩院来的是一位从五品员外郎，而礼部则是一位正二品的侍郎，另外还有几名俄罗斯传教士，他们都是理藩院负责组织起来的。

这些传教士都是东正教“满清传教士团”成员，雍正六年，清俄签订《恰克图条约》，其中规定俄国每届可以派遣教士4人来满清传教，由理藩院提供食宿。

后俄罗斯帝国传教士来满清京师住南馆，理藩院负担部分生活费用，此外，理藩院还要管理俄国派遣来北京学习的学生。

俄罗斯帝国在满清京师除去南馆之外还有北馆，康熙二十四年之前，俄罗斯帝国在北京的人员近百人，主要是在雅克萨战争前后被清军俘虏、招降或者主动投降的，居住在东直门内胡家圈胡同。

他们将康熙赏赐的一座庙宇改为东正教教堂，康熙三十四年，这个教堂被俄罗斯帝国托博尔斯克区主教伊格命名为“圣尼古拉教堂”，亦被称为“俄罗斯北馆”。

看着城门口中外一群人在那里等待着，伊凡也不敢太托大一夹马腹快速朝迎接之人走过去，莫日根和几十名哥萨克骑兵急忙跟上。

“满清托博尔斯克区主教伊格（礼部卓罗、理藩院陈泰）见过伯爵大人（贝勒爷）。”

“起来吧！伊格是东正教在满清的主教？”

翻身下马，伊凡看着面前这个一米八五的大胡子有些不可思议的询问，要知道东正主教伊凡也见过，甚至他的洗礼都是大牧首亲自主持的。

不过伊凡见过如此多的东正教传教士（主教），但是这样彪悍的教主他还是第一次见到，因此才会有此一问。

听到伊凡的话卓罗和陈泰在心中偷笑，他们也没有见到过如此彪悍的主教，今日见到的时候两人也非常吃惊，虽然同在京师的屋檐下生活，但是圣尼古拉教堂属于爷爷不疼姥姥不爱的角色，因此那里就如同