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“先前他们不敢印，说我故事里的内容反应的太多了。后来逢于乱世，书局就都更不敢印刷了，其实就算他们想印我还不给呢。陆公当年办的邸报和民报享誉天下，虽然时间不成就取消了，但技术和印刷手段人尽皆知，而在于您名下的书局也都是精品。文人有时候应该狂一些，我以为这本书是空前绝后的著作，必须找最好的书局印刷，定能千古流芳！而由此本事的人，全天下就剩下陆公您一人了，我这才斗胆前来求见，请求您助我，在您的帮助下，定能迅速让这本书红遍大江南北，这本书值得如此。”吴承恩讲到。

陆炳眉头微皱，不解道：“你说这本书流芳千古我相信，但为什么不敢出呢？这不过是个神话故事。”

“不止如此，真相的背后总有更深一层的真相，而这本书反应的也绝不是表面那么简单。当年不敢印，现在他们敢印了也无非是向您献宝，我就偏不给他们。陆公您先看看再做定论吧。”吴承恩道。

陆炳没有太理解吴承恩的意思于是说道：“这样吧，　我公务繁忙，你先把书留下，然后先别离京，我抽空尽早读完然后找你可好？”陆炳的好奇心起，原来在自己现如今的这段历史之中，西游记孙悟空猪八戒沙僧等人并非是吴承恩原创出来的，而是自己讲述给吴承恩的故事，而这小子联系其他史料和民间传说，这才写了下来。不过为什么他说不敢印呢，他不是孩子了，自己也不是傻子，吴承恩决计不会也不敢哄骗自己的，莫非这故事里另有玄机，而自己先前看到的不过是删节版的？陆炳想不通这一切究竟是为了什么，而吴承恩正好带着一本写好的书，呈给陆炳后这才连胜谢过然后退了下去。

陆炳又批阅了大约一个多时辰的公文，这时候天色渐晚而纪联洪依然在呼呼大睡，估计当真是累坏了。陆炳叫御膳房煮了吃食，然后让人端到奉天殿，就在这大殿之上一边看书一边吃东西，冯保本想伺候着，陆炳却说自己有手有脚不用人伺候，还让冯保别把自己当个宦官，多做点正事儿，宫里里里外外都需要有人打理，而冯保是最好的人选要把作用发挥出来，云云的。

吃饭的时候自然不能看公文，一来害怕弄脏了，还有就是容易分心，无法思考办公。但是看个小说就没事儿，《西游记》成了陆炳第一个想看的东西，不读则以，一读就停不下来了。这本书怪不得别人以前不敢印，现在抢着印，果然是本好书，陆炳着迷与其中，又对吴承恩的思想和机智拍案叫绝，这一本书一下子就看到了深夜时分。

第九十章　愚民智民

陆炳边看边做着略微的修改，标注出自己修改的部分来，并提了开头词：混沌未开天地乱，渺渺茫茫无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。震栽群生仰至仁，发明万物皆为善。欲知坐化会元功，须看西游释厄传。

其实故事并没有改变，陆炳穿越之前也读过西游记，只不过这个西游记是半文半白的，而自己先前读的都是白话文罢了。故事梗概也是一样的，人物关系更是相同，但此时的陆炳读起来却又一番别的感受。陆炳顿时明白，其实书还是那本书，只是自己的视角不同了，所以看到的书中的内容也就不同了。

现如今的陆炳看来，这本书是本老少皆宜的图书，少儿看到的是里面的稀奇古怪的鬼怪故事，而青年则看到的是神魔斗法，至于陆炳所看到的，则是对大明王朝的极大讽刺和对社会的不满。

其中有对皇帝信奉道教的鄙视，也有对官场混乱肮脏的嘲讽，比如这些道家神仙要么就是自己不干净，要么就是管理手下不利，就宛如大明官场上的那些巨贪手下更加祸害百姓的酷吏一般。而那些有后台有关系的妖怪的都被收走了，没有关系没有后台的则被孙悟空打死了，不论作恶多少法力大小，只要没人没关系，就没有什么修炼不易之怜悯。而强盗和龙王更代表着大明的商界，官府强权不开放自由市场，强行敢于苛捐杂税恶劣行为。

同样唐僧取经本就是个笑话。他本就是佛祖坐下弟子，投胎九次都死了，九乃数中最大。第十次通过一个肮脏的出身最后由江漂流来到了老和尚手中，从此成为了一名佛家弟子。唐僧不会法术，没有胆量，除了一颗执拗取经的心什么都没有，还很是任性偏执，甚至小事儿极多，至于本领连座下白龙马的本事都不如。人老精鬼老灵。徒弟和坐骑活的时间零头都比他多，为什么他会修成正果成为所有人的师父，不是他的佛性。而是因为他是如来佛祖的徒弟。

这一路上都是各种关系户，而另一个书魂孙悟空就可谓是个悲剧人物，如果按照孙悟空这个线来看这本书的话，那