第242部分 (第1/4页)

在现在这个时代，土坯房简直就是文物，没想到到距离城市并不是很远的地方居然有个土坯房存在。看来这就是王秀英的家了。没想到王秀英居然贫穷到这个地步。

土坯房门前站着一个神情呆滞的老人，尤凝蝶一问，居然就是那个传说中的暴力男——王秀英的丈夫。看他的样子似乎已经有七十岁了，但是实际年龄还不到五十岁。这样的男人会是暴力男？王秀英壮硕的身板对付这个男人根本不需要费多大的力气。

“这个男人能暴打死者？”尤凝蝶用手掩着嘴巴小声的问胡言。

胡言摇摇头，说：“打死我都不相信。”

“那么死者身上的旧伤从什么地方来的？”尤凝蝶问道。

胡言没有回答，尤凝蝶自言自语的说：“也许他们感情很深，或者是王秀英『性』格柔顺，不会反抗。”

胡言说：“这就是卫紫霜和她的手下的看法，也是其他警察的看法。”

“难道你不是？”尤凝蝶好奇的问。

“不是。因为我知道她身上的旧伤是从什么地方来的。”胡言说着就走进大门。屋子里黑漆漆的，显然不适合进入，所以胡言就站在院子里。

王秀英的老公搬来一张椅子请胡言和尤凝蝶坐下。胡言直接开口问道：“教会在什么地方？”

尤凝蝶好一阵纳闷，胡言怎么忽然问起这个事情来了，这和案子有关系吗？

王秀英的老公满是皱纹的脸上表情忽然变得很复杂，他支吾着说：“撒子教会哦，我们都不信教。”

胡言也不反驳，直接走进屋子里，拿了一些东西出来放在王秀英老公面前说：“这些难道不是你们家的吗？”

王秀英的老公看着胡言手里的十字架，神情再次有些慌『乱』，他扭头看看外面，看到一个人影晃动了一下，赶紧说：“这个东西是我捡的。”

胡言将王秀英老公的举动都看在了眼里，他也不说话，而是直接走了出去。在门口，他看到一个男人慢吞吞的走着，从这个男人的神态看的出来，他时刻在注意着身后的情况。

胡言拉上尤凝蝶走出了王秀英的家门，一直来到车旁才说：“马上打电话搬援兵。”

“你给个理由先？”尤凝蝶完全不知道胡言想说什么。

胡言指了指远处的男人的身影说：“这个人应该就是凶手之一。”

“你怎么知道的？”尤凝蝶不敢相信的问。

胡言说：“好吧，我把我的推断详细的给你说一遍。其实这个案子很简单，从死者死去的方式就能看得出来，死者身上的伤痕说明她不是简单的被人勒死，而是死于一种仪式。在头上各个『穴』位扎针，捆缚死者的手脚，堵上嘴巴，这些都是一种邪教仪式。看死者身上的陈旧『性』的伤痕就能知道，死者生前经常受到鞭打和捆绑，这就让我想起了一个暗藏着的邪教组织。这个组织对于叛教的人就会采用这样的手段勒死。”

尤凝蝶头脑中灵光一闪，她想起来，在附近一带，确实有个邪教组织在暗中活动，他们控制教众的手法就是鼓吹教众需要接受鞭打，让他们在责罚中洗清罪恶，从而变成一个纯净的人，这样才能安全的渡过世界末日。

六零四章　邪教的真面目

这个邪教是被国家严令取缔的。（）只是在一些贫困的地方，还有人在地下从事着邪教的宣扬活动。这个组织名字就叫“神仆会”。这些邪教与那个臭名昭著的连名字都不能写出来的那个邪教有些区别。

那个连名字都不能写出来的邪教是个国产货，而这个“神仆会”则是个舶来品，是国人从外来的东西里寻找出灵感，然后开始在国内发展壮大的。

这个“神仆会”宣扬人是罪恶的，世界末日就是上帝对罪恶的人们的惩罚。要是人不能及时的赎罪，就不会躲过世界末日。

赎罪的最主要的手段就是捐献和鞭打自己。“神仆会”规定每个教众收入的三成必须上交教会，每个教众都必须时常鞭打自己，或者接受执法人的鞭打。鞭打的时候就必须手脚被捆缚起来，堵上嘴巴，然后开始接受鞭打。

这就解释了死者身上的陈旧伤痕的来历。

对于叛教的人，就会在头顶几个『穴』位上『插』上银针，然后活活勒死。尤凝蝶忽然想起来这个案子的发现过程：

一般来说，叛教的教众被处死以后都会静悄悄的掩埋，或者是当做正常死亡对待，不会有人报警。但是王秀英死的时候，刚好有个在外面读书的学生发现了她脖子上的勒痕，这才报警。要不