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第二封信是写给范仲淹的。信上将朝廷发生的事大致说了一遍。并且还要他向其他重要官员传达。现在陕西四大巨头如果排位。种世衡只在第四位。因他毕竟是新进之臣而折惟在排在第三位虽然是武将。可是世家子弟山遇惟永虽然名位上和范仲淹平起做。可是外蕃。而且范仲淹还是文臣。文统武也是宋朝用臣子的原旨。

石坚在信中写到。如果一旦这件事发作。契丹在西北边境漫长。从河套平原到腾格里沙巴丹吉林沙漠。甚至将龟兹收回来还有阿尔金山。这条边境长达万里。虽然在南河套有五大新。在银川平原有贺兰山新城以及石嘴山。契丹很难讨到好。可从大沙漠。可以随时进攻河西走廊。当然大军很难进入。可小规模的骚扰还是不成问题的。宋朝在这里。人口少。战线长。很难防守。因此要特别小心。而且依耶律焘蓉那种吝惜子民的性子。她会第一个采取这样的措施。毕竟事情一发觉逃到沙里很难追到

还有一个民族问题石坚催范仲在抓紧将融合办好。并且不能对蕃子有岐视的心理。让契丹人可以离奸。这一点也很重要。如果蕃子不能归心。那么在即到来的大风波里。他们很可再次反抗。那么河西走廊将内外交困。河西走廊一失。龟兹也等于失守

还有如果的到龟兹。立即将龟兹继续拍卖。那怕便宜一点也没有关系。毕竟哪里日照充分。有许多的方有牧场。还有许多的方适宜种植棉花。并且比内陆长势更好。这样可将宋人以最快_；引到龟兹。省哪里继续是回的下。不好治理。

石坚写完了又写第三封信。写给折惟忠的。交待了与喀拉汗联合的用意与原因。并且让他们提前改变计划。以及尽快拿｜龟兹。还提醒要尊重民族习惯与宗教信仰。这是怕们与喀拉汗冲突。毕竟他们信仰伊斯教。

教义不合。还有龟兹也有许多古怪的风俗。这些人打他一巴掌。但不能嘲笑他'｜的风俗习惯。

写到这里。梅道嘉与苏仕国还有萧小一他们先后到来。石坚停下写信。将这几天发生的事说了一遍。但有什么后果石坚没有说。毕这几人都以计谋为长应当不难分析来。然后继续写信。对于这三人他是十分相信的。

况且这三人已经贴石派的标记。就是他们不承认。也没有人相信。不过他们也相信石坚。知道这是暂时的。老太后有几年好活？小皇帝石坚什么关系？他们这点不知道不如一头撞在墙上撞死算了。因此他们也不急。而且这三人性子也哪儿。苏仕国对石坚没有话说。虽然他把自己捆到种府。但后来一直精心培养自己。就是以后没有发展也要报这个恩的。梅道嘉更是因为石坚对他有大恩。所以要报答石坚。而萧小一性格疏淡。他把石坚更多的是当作了知。包括申义彬在内。这四个人石坚都十分的放心。

石坚第四封信是写申义彬。也将情况交待了一｜。还说他且安心的呆在西北。因为契一旦骚扰西北还要他出谋划策。其他的就不要分心了。只要西失。就是对自己最大的帮助。并且让他带一封信给玉素甫。

相信朝廷的使者也很快到达喀拉。可是连喀拉汗他们自己恐怕都不知道要求什么。如果没有恰当的好处。就是玉素甫服气。其他各部族也不服气。

石坚写道。如果廷使者去。可以向朝廷提出以下几条请求。一是允许向宋朝传播伊斯兰教。这一点很重要。并且会打动喀拉汗大部分人。他们为了宗教打了｜么多年的仗。现在可以向人口过亿的大宋传教就凭这一点。就没有人能拒绝。当然石坚也不是伊斯兰教的信仰者。他写这一条时。就考虑到宗教的多样性。这也比如刘娥在玩权谋。有了许多宗教互相肘。就不会出现一枝独大的情。就是再没有进取心的道教与佛教。一旦一枝独大危害都很大。既然拒绝不了教。那就让它越多越好。好来一个种百种的宗教。到了最后老百姓不知道信那个神。于是会有许多人不信神了。

石坚提了玉素甫。一是教义要维护朝廷的利益。不要叫皇帝还要向教徒施拜礼那伊斯兰教也在宋朝走到了尽头。二是文明行教不要再搞什么圣战。你有本事。可以吸引教徒但绝不允许运用暴力。否则会当邪教处理

然后石坚写道。可以让喀拉汗为一个自治路。有点象他前世的自治区。有一定的民族和利独立性。以便打消一些部的困扰。但也要注意。必须要请求朝廷派驻一些官员。允许汉人进入。否则会让朝廷怀疑他们有异心。反而以后会造成不必要的误会。但这样也可以将宋朝先进的技术带给喀拉汗。但石坚也提到。想要喀拉汗彻底融入宋朝。享受宋朝的富裕。还是让喀拉汗人变成真正的人才行。反正这；族对族种