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但那又怎么样？

不想去想，少去想，总能找到些办法避开。

此时很想再去找他谈谈，又很怕再见到这位师弟。听他和那圣僧说，才知道自己这是任何习武之人将武功修炼到登峰造极后都会遇上的一种武学障，但境界上与师父所遇不同，一个是后天，一个是先天。因此，就算自己和那位李师妹都能顺利通过这一关，一样帮不了师父什么忙。具体的解决方法，佛法不过是其中的一种，而非是舍此之外再无他法。应该说，用佛法解决的难度相对比较低，风险比较小。从武功上解决的方法最难，见效却最快。《九阳真经》能帮忙突然后天，却解决不了先天，反而会入魔更深。

这么一想，多少开始有些明白——这位师弟怎么能一直这么大方？

看来他一样没把握解决先天，对后天的把握都不大。但这主要是指帮助别人解决，而不是帮助他自己。说到底，最后还得看自己，不管是先天还是后天。有些地方是可以请别人帮忙，但有些地方，别人永远都无法代劳。例如心灵的觉悟，那秦朝和圣僧都说：“佛由心生，佛即是觉。旁人最厉害都只能指点，却不能代劳。”得知那大仇人慕容博自食恶果，强行修炼少林绝技的后果比自己还严重，一日有三次痛不欲生，一天死三次，反而不急着杀他，急的是怕他被那圣僧出手救治。但要凭猜测就去找那圣僧报仇，报不报得了还两说，报得了都将自食恶果。这一切，皆源于一颗本心。由心而生，由心而灭。（未完待续。。）

第十四章　没得比英雄大傻

当然，最主要还是由于逍遥派是道家，少林派却是佛家，虽然还不能说佛道不相容，但对其中的难度，萧远山早就有过十分深刻的认识。却不想，只听他一句“佛本是道”，病情便随之大减。当真是神乎其神！叫人不得不服。自己那佛道不相容的认识显得有害无益，不如相信佛道本一家。佛由心生，道亦由心生。佛即是觉，道却不只是觉，但包含了觉。

秦朝说：“修佛远比修道要容易。”并非没道理。好比一个人只修炼一个门派的武功，一个人却要修炼上百上千上万个门派的武功，甚至想将之融为一炉，不难才怪哩！

那时候，秦朝的原话是：“我不是想鄙视道，舍道而取佛，而是修佛确实远比修道要容易。佛本是道，取佛非舍道。到最后殊途同归，三千大道皆合于一道。”

左思右想，接下来就算不能像秦朝一样自我完善成一门新的心功，也该想办法多修炼一门比较切合本性的禅功。这么想，才开始真正理解，少林为什么属于禅宗。

说到底，戒、定、慧皆属禅功。表面是基础，却最不可缺。粗浅能粗浅到普通人都能修炼，高深能高深至佛法无边。

只一部《九阳真经》，便包罗万象，内含招式、心法、内功、禅功、心功等等。只要读懂了，根本不用跟那圣僧出家自救，反正说到底都还得自己来。

这倒不是说那圣僧的境界不如秦朝，不如师父无涯子，而是佛道两家的行事方式大不相同。道家对弟子更多的是放任，佛家对弟子更多的是约束，谈不上谁好谁坏。

也许也谈不上谁高谁低。

一般情况应该是佛家比较占优势，对那些绝顶聪明、绝顶自信的人则又另说，这不能一概而论。

听那秦朝说，师父当年主要是看中了自己的资质、相貌和品性。

越想。越是觉得有理。换个人，就算送他一本翻译过的《九阳真经》，看不懂还是看不懂。要知以自己现在这份武功和资质，仍有不少地方越看越丈二摸不着头脑。有时候，同一个地方能看出上百种不同的解释来。表面说得通的那些地方未必最正确，暂时说不通的地方未必真错了。总之，这部经书之博大精通、包罗万象、深不可测非一般人能学。

能学得其中三分之一，似已够开宗立派。

最难想象的还是那杏子林之事，到了那秦朝嘴里，竟成了修行中的必然会遇上的一个劫。

具体是什么劫。却无定数。

大体有天劫、地劫、人劫之分。

听那秦朝说：“逍遥三老的大师姐巫行云，才二十六岁便遇上同等级的人劫，被师妹李秋水暗算。究其因，放大十倍都不过一声吼吓，不值一提。究其果，至少比被推落悬崖要好些。相比之下，虽然你儿子是天纵之才，但遇上这等人劫并不算有多早。究其因，当然也无须有多大。这个不行有那个。不过不能这么比，他修炼的是什么内功心法，逍遥三老修炼的是什么内功？”只见他摇了摇头，没再说下去。但只要想