第5部分 (第1/4页)

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“我自负天纵英才，放眼天下以为无人可及，现在才知道自己乃井底之蛙，惭愧啊惭愧！大师能不能指点我另两大绝技的修炼要点。”

“口诀我没见过，依我看，他心通对应菩提心念力；天眼、天耳通对应无上般若咒；神足通对应虚空破碎决；而宿命通则需要三大绝技同时圆满才能成就，三大绝技互相促进是最关键的。待三绝技同赴中级，可以不需要心舍利的帮助。”

“那不是意味着我可以”

云居笑着点点头。

“对了，大师，你不是还要告诉我辩识有缘人的口诀吗？”

“这就说来话长了，一定要从我师说起。”

“晚辈洗耳恭听。”

正文　第三章

“我师刚降生这个世界师太就去世了，自幼就思慈亲切。出家后，发誓以一跪一叩头的方式从杭州出发朝拜五台山以酬谢母恩。19世纪末的中国民不聊生，五台山方圆三百里正在大饥荒，那时天下着大雪，我师缺衣少食已经被冻僵在荒野的雪地中。”

“大师，虚云大和尚的向佛心实在虔诚，几百里的路竟然边叩边拜，现在听起来简直象天方夜谭，那不但需要耐力更要有坚韧不拔的意志。五台山的文殊菩萨会感动的。”

“是啊，至诚尚能格物，何况是慈悲的菩萨。一个自称是姓文的乞丐点起了小火煮了小米粥救起了在死亡边缘的师傅。”

“等一下，大师你刚才不是说五台山方圆三百里正在大饥荒吗？那个乞丐怎能讨得米粥？就算他运气实在好，当地的百姓冻、饿死的何其多，他又怎么舍得把来之不易的米粥拿来救人？当时天下大雪，火种十分宝贵，做为一个乞丐他的火种从何而来？那是19世纪末的中国啊！大师你该不会告诉我是用五角人民币的廉价打火机吧？就算前面全部巧合可以成立，一个冻僵的人靠小米粥挽回了生命，尊师能否生存下去都成问题，应该再也没有体力继续朝拜了吧？”

“你说得都在情理之中，但是当时的确是那么不可思议，非但师傅恢复了健康，而且他还要坚持不懈的完成心愿，连那个文先生也力劝我师心意到即可，不必拘泥于形式。”

“那个乞丐不但热血心肠、急功好义，而且还会哲学，在19世纪末的中国可罕见啊！”

“张先生你也不必说怪话，天下之大，何其不有！”

“对不起。”张扬脸有点红。

“不过那个文先生的确不是普通人，定我师为‘直指人心’继承人的辩识口诀就是他做出的。口诀是：冰火之上，意愿之间，雪水之别。当时在煮米粥，把雪放在瓦罐内，文先生指着瓦罐内问我师瓦罐里是什么？”云居就此打住，笑着问张扬：“你知道文先生的意思吗？”

“大师不是说过了吗，这就是口决啊。冰火之上指的是冰上取火的艰难，瓦罐在火上的不易，其中暗喻尊师一路朝拜的艰苦历程和遇见文先生（善知识）的不易；意愿之间指的是意图化水，愿水能煮食饱腹，其中暗喻尊师朝拜五台山的目的与他的酬谢母恩愿望之间的心理细微差别；雪水之别指的是雪化了就是水，本体无二，其中暗喻实相无相的真理。”

“好！张先生果然聪明，立刻理解了口诀是做出来的而不是讲出来的，可惜先生有金刚凨缘，不然倒是我法门龙象。”

“尊师理解了吗？”

“机缘未到，他竟不能理解，文先生一脚踢翻瓦罐，指着已经融化的水，朝我师大喝，问他那是什么，我师还是不能领会。诶！”

“辨认程序失败，尊师已被排除在外，为什么他还是继承人呢？”

“既然做出了口诀，就一定是，这点你需要牢记。辨认失败，只是意味着时候未到，后来我师成就实相无相，也是符合口诀的寓意的。”

“后来多久？”

“几十年吧！那时候我师已经六十余岁了，一日他落水几乎被淹死，被救起后没有休息就到家法严峻的高闵寺坐禅打七，人请他就职首座而不从，