第177部分 (第1/4页)

博仁亲王继续说道:“他的办法很简单,那就是他打算借住那强大的信仰之力,让自己的灵魂占据皇太子的身体,从而达到继续当天皇的目的。”

博仁亲王的这个说法,倒是有些出乎萧云的意料之外了。按照松下重之的说法,天皇吸收信仰之力的目的是为了转生。萧云一直认为天皇是以此为辅助进行尸解投胎,却没有想到天皇打的竟然是这个主意。

天皇的这种做法,就相当于道家所谓的“夺舍”了。

“夺舍”,从表面上看,意思就是说强行把别人的“舍”夺了去,“舍”的表面意思就是“房子”,道家经典中的观点认为,人的身体就是灵魂的“舍”,也就是灵魂居住的“房子”,只不过是为灵魂提供挡风遮雨的场所而已。

灵魂说白了就是一组念头的集合体,灵魂必须依附于身体才能存在,身体消亡之后,灵魂也会很快消亡就是这个道理了。

既然身体是“房子”,是“场所”,那自然就是可以夺的了。

道家理论认为,除了极少数灵魂和身体能够合而为一的人之外,绝大多数人的灵魂和身体并不是一对一的对应关系,这就好比同一个念头可以由不同的人产生一般。因为灵魂是众多念头的集合体,所以理论上讲,灵魂是可以移植的。

“夺舍”,基本上就等于强行移植灵魂了。不但要强行移植灵魂,还要把原来的“舍”的主人给杀死。

但是这样做就算能够成功,也是在逆天了。逆天的后果则必然招致天谴。

这种严重有违天和的事情就算是龙依家族继承人的自己也不会做。以龙依家族之强,所做的,也只是每隔百年选定一个新的继承人,绝不进行灵魂移植。

博仁亲王道:“如果他这次能够成功的话,那么下一次也一定能够成功,如此一来,他就可以达到世世代代统治日本的目的,而且他也就永远都不会死!这种事情,请问苍龙殿下你,会看着它发生吗?”

萧云不会,让一个人永远统治日本这个国家,除了这个人之外,对于其他任何人恐怕都不是什么好事。这种事情听起来就很恐怖了。

博仁亲王道:“所以这种事情绝对不能让他成功,所以我才需要你助我杀死天皇和皇太子,登上天皇之位。这件事无论是对你还是对我,对大家都有好处。”

萧云笑道:“可是,如此一来,你岂不是成了杀死自己父亲的罪人了么?”

博仁亲王冷笑道:“父亲?他根本就是不是我的父亲,他只不过是有着我的父亲的躯壳而已,确切的说,我应该称呼他为‘爷爷’才对!”

“什么?!”

博仁亲王这话一说,萧云再次被震惊了,难道现在这个天皇竟然是被上一代天皇夺了身体的,或者说是上一代天皇?!

萧云不由苦笑了下,今天博仁亲王带给他的令他感到震惊的事情简直一件接着一件。

先是他那隐藏的强大实力,再是他要当天皇的消息,然后是天皇吸收信仰之力的迷,而现在这个,更是天皇的绝对机密中的机密了。

博仁亲王道:“我也是在得到厚生博士的效忠之后才偶然得知这一情况的。既然他已经成功了一次,那么他就能成功第二次。皇太子没有男丁,我比皇太子年轻近十岁,如果不能制止他的话,说不定哪一天,连我也会被夺了身体,就算我比皇太子死的早,那我的儿子就会被夺去身体,我绝对不能让这种事情发生。”

萧云点了点头,“你的这理由很充分,不过,既然是合作,就应该双方都有利,那么,朕帮你,能得到什么好处?”

“我的承认!”博仁亲王道:“我即位之后,就宣布承认你的合法地位,就如同五十年前一样,天皇陛下、苍龙殿下两人并立。”

在博仁亲王看来,他开出的这个条件极具吸引力。因为天皇是不可能被取消的。

苍龙殿下虽然曾经在日本掀起过巨大的动静,可是无论是公开场合也好,私下的场合也罢,天皇都从来也没有真正承认过苍龙殿下的合法性。由于日本这个国家特有的盲从性,当很多人都认为苍龙殿下合法的时候,却也没有人对此表示过质疑。

只有当后来的灭龙运动中,人们才开始反思这个问题。现在博仁亲王提出上位后承认苍龙的合法性,在他看来,这相对于前次的苍龙殿下,这是一个极大的诱惑。

可是萧云究竟怎么想,却不是他能知道的了。博仁亲王自幼便受到了最好的皇家教育,有着高超的交际手腕,见萧云的脸色阴晴不定,自然能看出萧云在认真考

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