第131部分 (第1/4页)

朱晓。

外人面前,他们不能表现得太亲密。见到朱晓,王辰逸微笑起身相迎。“我刚到,朱晓小姐你什么时候到的?”

“我到了有一会儿。”朱晓打量与王辰逸交谈的几人,在商场中,他们也算独树一帜,哪怕不是一流的巨头,排挤进日本二三流公司这个势力绝对有。

但今天的主要目的不是交友,更重要的事情王辰逸和朱晓心知肚明。“不好意思,打扰到你们了。王先生,可否借一步说话?”

“失陪。”王辰逸礼貌的对几人至歉,跟朱晓走到一个角落。兄弟们从一进入这里,就条件反射的散开包围王辰逸,四顾环望。

“你的交际能力越来越强了嘛,懂得在这种场合与人拉关系了。”赞赏王辰逸两句,朱晓余光瞟了下周围。“福清帮的人早就到了,被筱田建市派人叫去谈话。”

王辰逸默不作声,朱晓继续提醒:“在你来之前叫他们去谈话,明显是在孤立你,辰逸,筱田建市可能有什么用意,你要有个数。”

“嗯,我知道了。”出乎朱晓意料之外的,王辰逸没有任何反应。朱晓眼眸灵动。又说道:“住吉会的人也到了,这次是由太田健真作为代表,以防万一,在离开之前你做下准备。”

音乐悠然停止,彩灯亮成统一的红色。所有人停止交流,场面非常默契的出现短暂安静。

“各位来宾,今天是我山口组组长司忍的大寿,感谢各位出席。一会儿将有一场拜寿礼仪,请各位来宾朋友参加。”也不知是谁用麦克风说话,总之王辰逸没看见人。

很快,所有服务员向临近的宾客礼貌的指引邀请,有专人在门口微笑带路。

好面子的人,总是把脸面的事情做到极致。筱田建市这一出搞得可真大,让全日本有头有脸的人给他拜寿。

同样是一楼,这是一间日本传统专用于祭典的房间,大约两三百平米。在专人默言的指引下,大多数人熟悉的跪伏于房间两侧早已准备好的跪垫,留出中间的过道。王辰逸本来不懂何意,也只得跟他们去做,依样卖葫芦。

所有人都显得很庄严,没有人交头接耳。在过道最里端,摆着几张宽大的跪垫,还有香岸,供奉着不知是日本哪路神佛。

全场肃穆,一位祭典的司仪朗声高喊:“请寿星,司忍入典。”

房间大门左侧,乐手开始日本传统的奏乐。供奉神佛旁边的一道落地门被专人拉开,筱田建市身穿和服,庄重缓步而入。接过三支香,对神佛恭敬虔诚扣拜后,跪坐在神佛前的宽大跪垫面向在场所有人。

随及,就是司仪讲话,无非就是些传统仪式的颂词。念了好大半天,正当王辰逸以为要完的时候,司仪一句话,又从筱田建市进入过的门,走进一老一少两位和尚(日本人称之为“法师”)。

就跟电视剧电影里看到的画面一般,老和尚对佛诵念□□,一手刨动佛珠一手敲打木鱼,最后,终于又过了半小时,老和尚接过小和尚手中的圣水,以柳枝沾点散在筱田建市身上和周围。

完毕,筱田建市虔诚叩拜和尚的“祝福”,和尚退场,整个仪式就这么完了。

当然,完的时候,生为寿星的筱田建市还要说些感谢各位大驾光临的陈词。

除了时间花了近一个半小时,一切顺利。

不过在王辰逸眼里,对这等拜寿的仪式既认同又不宵。

日本传统文化都是跟中国几千年历史人文的精髓而学,说得难听点,不过学到皮毛而已。就比如拜寿,筱田建市自身前期忌讳过什么,有哪些讲究,王辰逸不知晓,也不想去了解。

但就今天这仪式来看,除了场面大点,毫无涵意。中国传统的大寿,注重讲究的东西实在太多。

比如之前会去祭坛,扣拜神明,多少多少天需戒荤吃斋,真正大寿当天,三朋好友,亲戚街坊无不隆重道贺,放鞭炮,舞狮舞龙,供奉三清,请福禄寿等等等等。

而且顺序不能变,不然就达不到贺寿延年,喜庆的效果。甚至被认定为不吉利。而且中国南北之分,五湖四海每个地方习俗不同,越有钱的人,越是讲究,更有甚者连续大庆数日之久。

可是,这些文化,已经随时代的改变而渐渐被人们淡忘,遗弃。现在的请寿宴,都已经非常简化。日本人虽只学到皮毛,可他们却世代传承下这些所谓的皮毛。

筱田建市隆重向在场所有人鞠躬,大家也都回敬礼节,目送筱田建市缓步庄严退出祭典。

接下来就应该入席就餐,王辰逸正准备

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