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女真人对火炮有着一种几乎天生的恐惧，又有一种无法理解的狂热，在皇太极与归化落脚并且建国之后，除了派出部队突袭中原进行劫掠以外，几乎将全部的经历投注在火炮的试验和制造上，凭借多年前在永平劫掠的工匠，皇太极已经培养出不少优秀的手艺人，他们之中也不乏一些天赋很高的人，再加上皇太极的高度重视，所以在火炮的制造方面取得了不少的改善。

这种优化和进步率先的被李建泰所招募的这支军队体验，排山倒海呼啸而至的炮弹将城墙砸得满目疮痍，数万的骑兵摇旗呐喊，震耳欲聋的军鼓声都让这支没有经过任何军事训练的部队，从内心中恐惧。

这些地痞流氓在京城里欺负老百姓可以，但是面对凶悍无比的女真骑兵时大都瘫软在地，早知道这样就是给再多的钱也不来了，什么也没有自己的命重要啊，几乎是不约而同，众士兵一生吆喝，纷纷撒腿就往回跑，也不管方向道路只要原离战场就可以。

“回来，该死的，你们都给我回来，小心我军法从事！”李建泰嗓子都喊哑了，可是照样没人理睬他，就连他带出来的家将也抽冷子溜了。再不走的一定是傻子，靠剩下的这万八千人和数万的骑兵较量简直就是痴人说梦，就是踩也会被踩死的，李建泰绝望的看了看城下八旗士兵，口中哀号道“皇上，臣先去了！”带着凄厉的哀号纵身跳下城墙。

伴随着李建泰的自杀，张家口一线彻底崩溃，代善的八旗如入无人之境进入山西境内，经过还不到一年的休养山西再次遭受磨难，这一次女真人似乎更加肆无忌惮，侵略的范围更广，并且首次占领城镇，而不是像以往一样一走一过。

“是占领！”这时满朝的群臣明白过味来，所谓的借道山海关不过是一个借口，凭着这个借口皇太极可以轻易的撕毁和明朝达成的协议，肆无忌惮的向中原进军，这一次目的不是劫掠而是占领，彻底永久的占领。

八旗越过长城以后没有像以往那样大肆的劫掠，相反的凡是占领一处都占领县衙，贴出告示，封存粮库，转眼间不到半个月，大半个山西已经尽入皇太极之手。这时明朝抵御这支由北方骠悍的骑兵的，只剩下驻守京城西北居庸关的一支怯懦的军队。连12岁的皇太子朱慈烺都认识到，靠这点力量保卫京城，其希望实在太小了。当时，他正恭恭敬敬地与东宫讲读项煜讨论《论语》的第一篇，当读到“不亦说乎？不亦乐乎？”一段时，他不由沉思良久，即而痛楚地说道：“二‘乎’字可玩。”其讲读只好尴尬地笑笑。

12月6日，崇祯皇帝再次命令群臣献策。皇帝表现出的诚意鼓励了那些私下早就希望南迁的大臣，于是一连串的密折呈至皇上面前，提出一种又一种方案。李明睿仍是主谋，许多奏折正是来自他所供职的翰林院。很自然，拥护南迁的大多是南京人。倪元璐（大学士陈演在皇上面前说他太书生气，遂将他转为户部尚书）也赞同这一主张，并且还争取到太子讲读项煜的支持，而许多人视项煜为东林党的同情者。这些大臣阐述了三种不同但又相关的建议。

第一种意见是由皇帝率军亲征，令太子留守北京。这一由文人学士们所提出的方案，符合较多人的愿望，即鼓励天下豪杰士绅募兵勤王。淮安巡抚路振飞已经组织了72支自卫武装，分别由一名下层士人负责训练和统领。人们认为，一旦皇帝离开紫禁城内廷，类似的武装就会在其他地区大量涌现。皇帝不会骑马是无关紧要的，只要他出现在战场上，便可使“四方忠臣义士，

英雄豪杰”群起响应，就像14世纪明太祖推翻元朝时，汉族人都响应其号召那样。在抵抗异族入侵的时候，国人似乎异常的团结，这是他们这种立论的理论基础，但是他们似乎忘记了大半个山西是在不到一个月的时间就丢掉的。而历史告诉我们，汉民族对女真人的反抗之所以强烈是因为当时剃发令的下达，更何况整个北方数年来灾荒不断，兵难不断，百姓们唯一希望的就是得到一口饱饭而已，但是就是这一点我们可爱的崇祯皇帝也达不到。崇祯最喜欢的是自以为是，是将那些他看不顺眼的大臣降职查办，以此显示自己的英明和大臣们的无能。

第二种建议几乎是第一种建议的自然结果。尽管南方人十分谨慎地声称，他们提出这一建议是因为考虑到南方地区的重要性。皇帝一旦离开京城，便可迁至勤王力量最强大的地区——江南。迁都南京后，崇祯皇帝可沿长江建