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玺克又写：艾太罗圣人都会向平民寻求智慧，因为他们也能有道。

道不会排外，也不会开放。道没有边界。只有尽可能从一切管道去学习，才能得道——才能成圣。

道无法写下来，不可能只有某一群人知道，所以这个情况才是正常的：我们每个读书人都是广纳百家的杂家。连对识字的一般人来说，最起码九流十家主要在说啥，是作为常识，基础教育就要学的。凡有思想的艾太罗人，至少都会同时兼用好几家思想。只读过一家的书的人，没有资格说自己是读书人，即是这个原因。

道并不专属于谁。没有任何东西可以主宰道，也无法把道赐给谁统治。

每个艾太罗人都是自由的，不是某个至高无上，宣称自己才是真理、别人都没有真理的家伙的魁儡。假如真有神，那么神与我们人类也是同出一元，都是道所生万象之一。他和我们一样，都是世界的一部分。万物不分是不是神、是不是人，甚至也不分有机或无机，在这个世界上，在道之中，没有差别，都是平等的。

江山代有人才出，一代新人葬旧人。人们作为人活在世上的经验一代又一代的传承下去，一代又一代的人把道传承下去，艾太罗文化是这样发展起来的。现在，这个文化也还在发展中。

因此，艾太罗文化的一切，无论是士人们的文字经典，还是民间流传的习俗，从古至今以及未来，全部加起来，才是一本讲圣的经。

玺克停笔，发现他居然写了一堆不像是恋爱中人该写的无聊东西。都是欧黎尔害的。他考虑着是不是把这几张抽起来，别寄出去了。

三个死灵师被他捆起来摆在亭子外。他们和欧黎尔一起被炸晕了。

欧黎尔跟珑达漠亚也被他捆好，躺在亭子里，玺克还帮他们盖了薄被。

小灰一直没回来，也没有传讯息给玺克，这让他有点担心。他闭上眼睛，努力想看小灰现在的情况，却什么都看不到。他肯定小灰还在活动，好像还完成送孩子回城的工作了，之后怎样就不知道了。他睁开眼睛，看到珑达漠亚的骷髅站在亭子外面十公尺的地方，面对这里不动。不知在打什么主意。

都闹成这样了，魔法之手为什么没有出现？城市居民应该早就发现异状，报案了才对啊。他思考着是不是该用蜜蜂方块了。

玺克低头准备写下一张，却发现那具没肉骷髅旁边的地面怪怪的。土好像在动。

五秒后，一颗只剩一半的骷髅头从土里钻出来，然后是手骨，然后整具尸体都爬出地面。

不可能的。玺克楞住了。这具骨骸可能都死了五百年以上了，看来好像是从土里截取材料把自己拼凑起来。

玺克站起来，手拿祭刀说：请你们两位现在就化成灰吧！

等等嘛，让我跟新朋友聊聊天。没肉骷髅说对半脸骷髅说：您哪个时代的啊？

第十九章_守护神

五点二十七分。

我活着的那个时候，世人如今称那是负亡时代。看那直挺挺的站姿，半脸骷髅大概是军人。半脸骷髅抓住没肉骷髅的手说：我是来抓你的。现在该是你化成灰的时候了。

没肉骷髅尖叫：你在说什么？才不要！你都死了几百年了，少来管我！它一甩手骨，半脸骷髅的手就变成一堆碎片，在空中飘了一下，又重组起来。

从负亡时代留到现在的骷髅，肯定是已经不成样了。

玺克对没肉骷髅说：既然你知道负亡时代，那你为什么不乖乖变成灰？

反正你们不会让大游行发生的，不过一两只有什么关系嘛！没肉骷髅说。

这种专门制造麻烦给别人收拾的家伙，真是哪个时代都有！

我可从没听过这种借口！国家兴亡匹夫有责！防治殭尸全民动员！半脸骷髅说。

半脸骷髅的时代死者最容易爬起来，反而没有人偷藏没死透的死人。

玺克觉得这两只骷髅好像是跨越时代的对比。他记得古人说过一句话，国家是生于忧患，死于安乐。这下他懂那是什么意思了。就像现在殭尸不成威胁以后，因为一些微不足道的理由而成为死灵师的人就增加了——要等到负亡时代重现，再次面对足以亡国的灾害，他们才会一个个醒悟。

玺克觉得自己看到一些白白的影子，他揉了揉眼睛，发现半脸骷髅好像有脸了，他揉揉眼睛，再睁开眼睛时看到的又是本来的半脸骷髅。

我一定会找机会逃出去的！花花绿绿的世界在等着我啊！没肉骷髅非常坚定的说。