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世俗对觉醒者的吸引力不大，真正有意义的是在世俗中与觉醒者有关的事情。尤哈卜长老非常清楚，想要真正体现出对萧焚的善意，多少钱的支出反而是其次，如果能够让萧焚的工作进度提升，那才是真正能够得到觉醒者善意回报的方法。

“耶路撒冷和我们的关系并不密切，在世俗世界，而所罗门王的情况大多数都在耶路撒冷那里，所以在这方面我们无法提供更多的帮助。”

尤哈卜长老直率的说：“我们能够提供的帮助基本上属于世俗的层面，金钱，世俗装备，辅助人员，诸如此类，你都可以提出要求。”

萧焚点头，轻轻敲打几下桌子。

对于进入耶路撒冷，他还没有一个成型的计划，所罗门王的宝藏固然吸引人，但是就目前而言，萧焚还没有找到一个合适的切入点。目前大部分关于所罗门王的记录更多的像是一个个神话，而不是严肃的历史文件，这让萧焚面对探寻诸如所罗门宝藏这样的问题是，难免有些抓瞎。在这方面，萧焚更需要得到历史学家的支持。

倒是关于苏丹峡谷中出现的类似精灵文字的残片，以及那个神庙，倒是能够有些线索可以挖掘。如果真的能够找到那个废弃的神庙，萧焚此行的任务就完成了一半。

想到这里，萧焚低声问：“埃及和苏丹，目前是由哪个管委会负责协调？”

“亚洲管委会负责协调东北非洲的世俗问题，欧洲管委会负责协调非洲其他地区的世俗问题。你想要前往埃及？据我所知，埃塞俄比亚可能和所罗门王有一定的联系，示巴女王曾经来自那里，而女王和所罗门王之间还曾经有一个孩子。”

萧焚对于尤哈卜长老的建议不置可否，就目前而言，他还没有一个确定的方向。这一次和扶桑的那次完全不同，扶桑是发生了事情之后，萧焚的应激反应。但是这一次，没有时间限制，完全由萧焚自己考虑如何找到突破口，因此他还需要有一段准备的时间。

看见萧焚没有太多表示，尤哈卜长老没有继续说些什么，而是微微示意，就离开了这个庞大的餐厅。从现在开始，包括这个足以容纳50人同时就餐的餐厅，连同外面如同宫殿一样的建筑，就成为了萧焚的临时居住点。

“我需要大量的资料，这位伦德尔就目前而言，非常的古怪。”

进入工作状态的杜若溪比起在飞机上展现出更大的魅力，她没有参加尤哈卜长老为萧焚准备的欢迎会，不止是风俗的问题。阿卜杜尔家族有的是不把钱当钱的败家子，看到杜若溪之后会有什么反应可想而知。事实上，在此之前，杜若溪就遇到过类似的情况。在那之后，她就很少在这些以为用钱能够买下一切的地方抛头露面，即使出现，也尽量控制在夜间。

从另一侧台阶上走下来的她手中还拿着笔记本电脑，在看见萧焚坐在那里所有所思时，杜若溪重新低下头，说：“我没有找到伦德尔的赞助人，这是一件非同寻常的事情。”

萧焚点头，他对现实世界十九世纪末期到二十世纪中期那段疯狂的冒险史并不是非常了解，因此在这里他也只有听着杜若溪说的份。

“冒险家们并不是慈善家，他们的冒险需要大量的装备，向导，辅助人员。在此之前，冒险家往往由教士充当，当殖民地开始建立后，冒险家的成分开始发生变化。不是教士，而是更为专业的人士来承担冒险工作。”

杜若溪仿佛进入了教室，开始对萧焚进行讲解：“在那之后，财团出资，冒险家冒险，冒险所得按照约定进行分配，这样的模式很快流行起来。很多冒险家会用耸人听闻的方法让那些财团相信自己发现了大量的财宝或者是古迹之类，以此来向财团申请资金。反过来，也有财团指定某处要求冒险家进行勘探。无论如何，冒险家背后必然有财团支持。”

看着萧焚，杜若溪接着说：“虽然我们无法了解那个时代的每个冒险家的情况，但是我们可以通过监控那个时代的一些财团资金流向，来反过来推导出究竟有那些冒险家得到了资金，那些没有。”

萧焚低声说：“伦德尔没有？”

“不是伦德尔没有，而是没有资金投向伦德尔，他似乎自己就是一个相当富裕的财主，独自支撑了整个冒险，并且独自进行了这次冒险，最终死在路上。”

杜若溪看着自己的平板电脑，说：“从目前所见的伦德尔的笔记记载方式，以及笔记记载内容表明，他不是一个新手。在此之前，他至少进行过多次的冒险，而且那个遗迹的发现也很有指向性，似乎一开始伦德尔就知道那里有个峡谷，峡谷中有个