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吴忧道：“这要问他们自己。我要求他们的忠诚，并不包括他们的生命。每个人都有活下去的权利。”

上官毓秀赞赏地道：“跟着你这样的主公，他们应该没什么遗憾的了。你把人和马都聚拢过来，我有话说。”

二十个人，四十匹马，这是吴忧所有的人马了。

“大伙儿都听着，所有人，包括我在内，从现在起都听上官小姐吩咐，她将带咱们离开这个破地方。她的话就是我的军令，违令者斩！”

鲍雅以下虽有疑惑，却没人说什么话，一齐遵令。

上官毓秀满意地点点头，道：“眼下我们所处是一个大阵中的一部分，要破此阵，需要大家齐心协力，绝不是登坛作法弄点儿鬼画符就能解决的。在破阵之前，大家必须明白一些阵法的基础知识，然后我会给每个人分派任务。”雾气越来越浓重，虽然无害，却很烦人，她从地上摸起几枚石子，左手屈指为数，右手将石子分向七个方向掷出，七枚石子抛出之后，空气中仿佛刮起了一阵小旋风，只是一会儿功夫就清出了十米见圆的一块没有雾气笼罩的场地，阳光也透了下来。众人仿佛置身于一个雾气构成的深达几十米的天井中。吴忧等人看得惊讶不已，谁也不明白怎么回事，只是对上官毓秀的敬畏又加深了一层。

上官毓秀也不解释，接着刚才的话道，“要破此阵，必须用到奇门遁甲术。这个东西本身并原非什么高深的东西，只是被一些术士人为加上了一些神秘的色彩，用来迷惑普通人的心智五感，借以诈取钱财，达成其目的而已。现在我讲点儿奇门遁甲术的入门知识，用以破此阵应该够了。若有疑问者，我随讲你们随提。”

她稍微停顿一下道，“奇门遁甲术属于易学一个分支，其余两门分别是太乙、六壬。太乙掌天道，六壬掌人道，奇门掌地道。因此习兵法者多少皆应习奇门。古有云‘学会奇门遁，来人不用问’，‘学成奇门遁，能把未来论’等等，传得神乎其神。太乙、六壬两门且不论，专门说奇门遁甲术。奇仪，是奇门遁甲中对十天干的统称，何谓十天干？甲乙丙丁戊己庚辛寅癸。为何要取这十个字？甲为铠甲，取万物破甲而出；乙为轧，草木冤屈而出，阴气尚强，其出乙乙；丙为炳，万物炳然茂盛，阴气动气，阳气将亏等等，十天干代表的就是生命生、长、化、收、藏各个阶段，后来根据其本初义衍生发挥，遂成数学。十二地支与之相类。奇门遁甲术中把戊、己、庚、辛、壬、癸称作六仪，把乙、丙、丁称作三奇，甲则“隐藏”于戊的背后，换句话说就是每遇到甲的时候，则以戊替代，这也是“遁甲”的来历。

“三奇六仪在九宫格中依次有十八种不同的排列方式，称之为阴阳十八局。何谓九宫格？说白了没什么，1－9九个数字填在3×3九个格子里，横竖斜相加都得十五，有歌诀‘戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足’这就是神乎其神的九宫格。如果纯粹以数字游戏来看，1－16十六个数字按照同样规则填入4×4的格子里，是不是可以称为十六宫格？10×10个格子填入一百个数字也可以称为百宫格了。周人崇尚三、九这两个数字，认为符合这数字的东西就蕴含着力量，所以九宫格也就越发显得神秘。

“奇门遁甲中，将九宫分配九星、八卦、八门、八风、八神、十二律、十二辰、二十八宿等等。总而言之，天上地下一切事，都可以用这个系统来解释。民间阴阳先生给人看阴阳宅风水所用的罗盘核心就是指南针，然后将那些对应的星、辰、卦、宿等一一对应刻上，就成了无所不能的半仙神棍了。闲话少说，在八卦九宫格中，顺布六仪，逆布三奇即称之为阳遁，共有九种排列方式，故称阳遁九局；在九宫格中，逆布六仪，顺布三奇即称阴遁，共有九种排列方式，故称阴遁九局。八神的配置情况则不是固定的，它首先需要根据用事时间确定了九星值符以后，然后再分阴阳二遁两种情况，分布排列，阳遁顺排九宫，阴遁逆排九宫。阴阳遁局如何确定？总体而言，冬至后夏至前，阳遁九局为用。二十四节气中，每气统三为正宗，每个节、气都是15天，分为三候，5日一候，这样以每5日为一单元统一使用一种局象，于是每一个节气就包括三种用事局象。举例来说如清明立夏四一七，谷雨小满五二八等等。若是谷雨中元，则布阳遁二局，配相应的九星、八门，八神。”

上官毓秀随说随画，依次勾勒出了日月五星七正图、五行图、九宫八风图、风律辰宿九宫图、周天二十八宿图等，又举例说明阴阳九局的布法。二十人中也只有吴忧有点儿