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“他要貉蝉，你们给他招来就是！这有什么难办的？”

钟大俊都快哭了：“问题就是我们找不到啊！”

“啥玩意儿？”叶文眨了眨眼，无论如何他也想不到会是这么个结果：“你说你们找不到？这怎么可能？吕布都让你们抓出来了，貉蝉你们找不到？”

钟大俊默默无语，两眼全是泪水，憋了半天才道：“阎王都快将生死薄翻烂了，却始终寻不到那所谓的貉蝉投胎到了哪里去，如此这般，让我们上哪去找？”

“怎么会这样？”生死薄上没有名字？叶文虽然不知道这个仙界的所谓生死薄是不是自己所知的那么全知全能，但也晓得若生死薄上没有名字，那就只有几个结果。

第一种，就是已经超脱生死，不入轮回，生死薄上自然无此人之名！这种情况一般都是修炼得道，成就仙位，那生死薄上的名字自然就会消失不见叶文的情况就属于这种。

一般修炼有成之人，即便死后也会保有明显印记，例如那铁拐李，即便成仙后死去，也不归生死薄管辖！

第二种，则是死后魂飞魄散，不入轮回之中了，生死薄上自然不用记载此人之名，因为这个人已经彻底消失，没有转世一说了，一点印记也不曾留下一一许多仙人与人厮杀而死，大多都是这个下场，所以上那生死薄也没啥意义。

第三种，这种就比较尴尬了，那就是本来不存在之人！

这么说好似有些废话，但是许多事情并非那么简单，因为寻常人寿命不可能如仙佛那般长久，所以在历史的长河中很有可能诞生一些本来不存在的人物被人传颂――比如地球上流传的八仙传说，很多都是有人物原型，甚至生于何处都有详细介绍，可实际上那些人都是不存在的，是在一个接一个的传言中慢慢讹传出来的事情。

这三种情况，也许最好的就是第一种了，只要找到已经修炼成仙的貉蝉就走了，而后面那两种，也或者已经修炼成仙的貉蝉已然死去并且魂飞魄散，那可就麻烦了。

钟大俊将其中关键说了一大通，叶文终于明白这事情有多麻烦了。

“也许可以排出最后那种，若没有貉蝉此人，那吕布又怎么会这么执着于貉蝉？”

虽然历史上关于是否真的有貉蝉这个人而争论不体，甚至有学者表示招蝉根本就是汉朝的一个女官官职名号，并非人名等等，可是既然吕布开口了，那想来貉蝉也是存在的。

却不想钟大俊那凄苦脸色始终不见好转，对着叶文道：“叶掌门不知，那封神榜之奇妙之处便在如此！”

然后又将封神榜的一些奇妙与叶文说了，叶文这才知道原来其中还有一些缘由。

感情这封神榜封神将的时候不单会将那人原本的魂魄摄入榜中，甚至还会根据一些传言、神话、故事、野史来塑造其形体以及一些相关的东西。

比如关二爷，历史上的关二爷本善使长枪，但是封神之后手上提着的却是大家耳熟能详的青龙偃月刀，那刀也是封神榜所化，非是凡品，相当于二爷的随身法宝了！同时关羽应该不懂得用刀的，可是封神榜封神之后，广手大刀用的出神入化，就如本身就是使刀的大家一样，这便是封神榜的神妙了。

庆幸的是，关二爷的正史还是野史也或传说故事中的形象都没太大差别，所经历史事也是大致相同，因此没有什么麻烦。

再如春琼和尉迟恭，两人得封天庭门神，那形象以及诸多经历与其本人几乎没差，所以也没有麻烦，偏生这吕布碰到了麻烦，野史、传说等等交杂一起，结果出来的吕布根本就不晓得是演义中的那个还是说某些谣传出来的，反正他由封神榜所赋予的神体颇为符合大家印象中的吕布，手中所持兵器也是大家都知晓的方天画戟汉末时候虽然有戟，却造不出方天画戟，这一点就可瞧出差别了。

如此一来自然也不晓得他口中的貉蝉究竟是不是受到了那些传说故事的影响而只存在于故事中的人物了。

“这封神，忒也凶残了！”

叶文总算弄明白了关键之处，此时也是挠头，但心中却更加诧异：“你们天庭都搞不定的事情，来寻我有什么用？”

钟大俊道：“得分水将军之言，知叶掌门有一对佛门神眼，所以前来求助，还望叶掌门出手帮衬钟某一把！

佛门有天眼通，而这天眼通位列佛门六神通之一，号称可看过去未来，生老病死世间百态甚至上可看天穹下可瞧幽冥，更可看破轮回，知前生来世，叶文有那佛门神眼，纵使不如天眼通神奇，但多少也可帮些忙吧？