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龙目微皱，李隆基负手道：“元宝有多少家私？”

王元宝一怔，全未料李隆基竟有此一问。常言道，关门数钱。富不外露。虽犹如锦衣夜行，至少不横招祸事。但此时面对的是天颜，如若藏着掖着弄虚作假，只怕又要加上一条欺君罔上的罪名。

李隆基故作不在意的拊了拊掌，提步向殿内：“元宝是以何发家？”

王元宝趋步在后，紧走两步：“回禀陛下，草民是以琉璃起家。”

待步入殿内，奉御立时奉上茶水，李隆基一抬手。示下赐座，王元宝连忙谢恩：“草民惶恐。草民谢主隆恩。”

高力士侍立一旁，朝殿内的几个宫婢使了个眼色。几个宫婢就地屈膝行了礼，同随奉御一并恭退下。

李隆基一甩衣摆，正襟危坐道：“朕听说，元宝早年间还有一段奇遇，可有此事？”

“回禀陛下”王元宝忙又站起，作备揖礼，但听李隆基朗笑道：“不必多礼。”

“草民诚不敢。”王元宝又是一愣，赶忙叩谢皇恩。

李隆基朗声一笑：“朕今日召尔入宫，不为旁的，只与尔闲话家常一番而已。大可不必这般拘谨。”

受此殊荣厚待，王元宝更为有些受宠若惊，毕竟，这眼前坐着的人可是大唐的一国之君，试问这普天下。又有几人能有此大幸得与国主闲坐话聊：“回禀陛下。草民原是长安贩夫，本名王二狗。时往返淄郡贩丝，微利也。一日，孤馆遇盗，财物尽失，以为天不助吾，遂生轻生之念，欲寻一处野地悬梁自尽。”

思及往事，王元宝精明的小眼罩上一层忧伤，说着，小眼一亮：“冥冥中却见一老者，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，温文尔雅，左手‘如意’，右手‘元宝’，曰，‘尔当大富贵，岂可轻生！不闻淄州出琉璃乎？’又舍元宝一枚，乃去。自此草民便开贩琉璃，见其奇货可居，遂决意以此积小起家，因感念星君所赐，故易名‘元宝’。”

李隆基轩了轩入鬓的长眉：“尔所遇之人，莫非是高祖赐封的财帛星君李相公是也？”

传说李诡祖是上界太白金星下凡，号称金神，生日九月十七，北魏孝文帝时曾任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀，及至唐武德二年（公元619年），被唐高宗赐封“财帛星君”。

那一年，太宗皇帝的母妃曹太后生了一种怪病，就像鬼缠身一样，昼夜不得安宁，看遍国手圣医都不见好转。李世民于是发榜征求神医，恰在这时候有个来自齐地的云游道人谒见，上谏说尽管李唐王朝取隋而代之是顺天应时，但期间难免杀戮过多，游魂冤鬼找不到归宿，故而迁怒于太后。又道，今有齐地淄川神仙姓李名诡祖，且是圣上的本家，其曾在魏孝文帝一朝治相府事，后在五松山得道成仙。所谓诡祖取其谐音即是“鬼祖”，可主裁阴阳两间冤狱，最能驱神役鬼，祛病消灾。故，可在曹太后寝殿设立李神仙牌位，求其显灵，势必能医好太后的疾病。无计可施之下，李世民遂依计而行，曹太后的怪病果然很快痊愈，为表感激神功，又鉴于李诡祖在做金神时的本职职衔是“都天致富财帛星君”，这才下敕赐封为“财帛星君”，后世也称其增福相公，福善平施公。

正所谓“财帛星君，招财入宝”，　这位文财神的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。李诡祖脸白发长，面似富家翁，相貌厚重，腰扎玉带，手捧一个宝盆，或左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财入宝”的卷轴，今刻听王元宝当面说述起这桩往事，李隆基一听便知是为何人。

“陛下圣明，正是李相公也。”王元宝如实作禀道，“草民家中，这些年一直供奉着李相公画像，并诚心事其，以祈财运、福运。”

“李相公掌天下金，难怪尔翻手发家。”李隆基若有所思的付之一笑，顿了顿，又开金口道，“想是尔的家私，足可媲美南山一座。倘使以尔家私中的一缣系朕南山一树，南山树尽。尔缣想必都未穷。”

李隆基言外之意，已是再明了不过，王元宝府上有金山一座，就算再多几辈子也吃不完。殊不知。对此王元宝却有分战兢：“陛下折杀草民了。”

“哎，在朕面前，又何须遮遮掩掩？君子爱财取之以道，朕又不会夺尔家私以充内府。”李隆基轩了轩长眉，说笑道，“瞧尔面相，可见是大富大贵之相，故才有今时之富贵。君无戏言，是也不是这理？”

王元宝赔笑着站在下。一时应也不是不应也不是，忽而像极想起什么似地拱手礼道：“