第26部分 (第1/4页)

这时，书童敲门进来，给两人送上茶水，又退出去关好了门。

老儒生将茶一口饮下，缓解了一下干燥的口舌，又道：“自然是开始修炼金丹大道。”

老儒生话音刚落，师子玄刚送入口中的茶水差点没喷出来。

咳嗽了一声，心中暗笑道：“金丹大道？这可是玄门不传真秘，没有真仙的福缘，没有真人的玲珑心，哪个能修？连我都没得师父传授，你这老儒生是从哪学来的？”

老儒生见师子玄异状，不由问道：“道长，怎么了？是不是我所修有错？”

这老儒生，真有了几分紧张。

师子玄摇摇头，说道：“你这修的是入定的功夫，先不说这个，我听听你讲的金丹大道。”

老儒生道：“这金丹大道，说来玄妙，却也简单。在每日子时时，朝东静坐，于空静中，观想口中生出琼浆玉液，含在舌尖，采取药真，化作甘霖，分三次流入腹中。于此中观想腹中生起一团先天火，锻药炼水。再思那‘真我’坐入火种金莲内，锻我归真。”

师子玄一听，都感到毛骨悚然。这哪里是修行，简直就是入了魔道。

真我是先天一点灵光，魂识未退，怎出元神真灵？且不说这人尚未入道，通开法

窍。就是脱了凡胎，也不敢说“锻我归真”。

这也就是此人修行不够，才没修炼出问题来。要是师子玄，被这样蛊惑，来个“锻我归真”，只怕元神炼不出来，魂识锻没了才是真的。

这老儒生还不自知，半是欢喜半是炫耀道：“皇天不负苦心人，如此炼法，筑基百日，终于于空明中感到无数玄光，一跳入其中，就见了体内景观。”

“此人果真有向道心，误打误撞，可以游动魂识，只可惜却行的偏了。纸上得来终觉浅，一纸经文，解来解去，没有上师真传，终究难入正道。”

师子玄为何这样说？为何说没有上师真传，就难入正道？

何为师？师者，是为前知觉者。

无证悟，无真知，无正觉，怎为他人上师？

所以上师所说，必是上师亲证亲悟，不然上师不会信口胡说。

上师传法，不是说把修行法传给你了，就算完了，彻底放羊。而是要告诉你怎么走路，如何走，哪里该去，哪里不能去。并在你行道中，随时提点，莫偏离大道。

而一个人，再有根性，再有智慧，毕竟有知见障，难得正知正觉。

大道四十九站，很可能前面四十八站一步步走来，顺顺利利，却因无人点拨，于最后一站生了误解，转道偏离，误入了歧途，与道果渐行渐远。

故而向老儒生这种，自觉得了一本古传道经，内有秘法，就能凭自己的智慧和见知自修成道，实在让人贻笑大方。

若修行真这般简单，世间又何来神仙度人入山清修的传说，文圣人立道，又何必问道于先贤？倒不如手传真经万卷，丢入世间不管，岂不是更加容易？

一念至此，师子玄暗道：“难为此人有向道之心，不如点他一下，听与不听，且看他机缘。”

想了想，便说道：“老先生，我听你说来，这一切都是你仿作道经中所说，自修自炼？”

老儒生说道：“是。道长请指教。”

“指教不敢。只是有一点不明白，请问一声，老先生没有传法上师，若修的错了，该怎么办？”师子玄问道。

“经书中说的，怎么会错？”老儒生迷惑道。

“经书中或许没错，但毕竟是死物。而人又有知见障，容易错把虚真做本真。”师子玄十分认真的说道。

老儒生起身执礼道：“道长，你有话不妨直说，请指点。”

“指点说不上，你我修行法门不同。我只是有个建议。老先生，你若是信我，请暂停修行，先去寻传法上师，等有一定根基，再自己修行。”

师子玄这话本不必说，但他毕竟先设套于他，此时随口点化，也是完了缘法。

老儒生听了这话，感到有几分道理，但让他停止修习本就“小成”的“金丹大道”，怎么能舍得？

“这位道长难道是暗示我先拜他为师，才能传我真法，教我修行？”老儒生觉得自己是领悟了师子玄的话中意，是自己机缘到了。

一念至此，扑通一声跪在地上，就要磕头拜师。

师子玄吓了一跳，连忙避让开，说道：“老先生，你这是做什么？”

老儒生道：“弟子向道之心，天地可鉴，求道长发