第30部分 (第1/4页)

喑隼吹亩�苫�幔�杂谛奘慷�裕�馕蹲攀裁矗�咽遣谎远�鳎�踉蹲凇妒�亓榛鹁觥吠�Σ浑侄�咧�螅�獠抗Ψㄒ参�鞔笙擅潘��印Ｕ��交潮ζ渥铮�庖渤闪颂煨凶谌肭志踉蹲诘淖畲笤�颍���岳矗�踉蹲谡套啪踉蹲铀�艋ど秸蠓ǎ�钟�×宋奘�稳肭郑�沼谠谡獯翁煨凶谀被��拢�还テ葡擅牛�哟嗽谡庑尴山绯���尚Φ氖牵�煨凶诮��鼍踉蹲谂�锰旆�馗仓�螅�故敲荒苷业秸獠抗Ψā�

《十地灵火决》，超脱了只有金丹期才能将灵物纳入体内的限制，修士筑基之后就可修炼，这功法要求修士将一种天地灵火炼化本命灵火留在丹田，成就一地灵火，如那法宝一样，用真元不断培练，日益壮大，以后可通过吸收同阶灵火，再晋级为下一地灵火。《十地灵火决》最强调的是一地灵火的品质，这天地间各种灵火层出不穷，却并非都适合成为一地灵火。据功法显示，有十种灵火可以炼化成一地灵火，这十种灵火分别是太精之火、太阴之火、妖元之火、道元之火、魔元之火、鬼元之火、佛元之火、灵木之火、灵草之火、五行之火。

这太精之火、太阴之火分别是上古流传至今的太阳、月华精华之火，在这人间界绝迹已有数百万年；妖元之火、道元之火、魔元之火、鬼元之火、佛元之火，分别是妖修、道修、魔修、鬼修、佛修寿元将尽或者自主坐化之时，将一身修为全部散去，炼化成一缕本命灵火，留存于世；灵木之火、灵草之火，是修炼成形的仙木、仙草灭度之后留下的灵火；五行之火，是天地间自生自长的灵物，比如火山之中孕育的熔岩灵火。在这十种灵火中，佛元之火，又称为菩提火，最为纯净，也最是适合炼化成一地灵火，但每一缕菩提火取得，就意味着一名高阶佛修的灭度，极为可贵。

玉简一旁，成留子所留金色戒指，既是储物戒指，也是觉远宗宗主信物，这戒指所留物品倒是不多，只有几件佛门弟子常用的法器、灵器、法宝，是成留子自幼修行以来随身之物。作为一大仙门的掌门，当年也是修炼到了元婴后期，身家这么寒酸，一是因为当时天行宗突然攻破觉远宗山门，成留子作为掌门未能收集宝物，就匆忙应敌；二是觉远宗到了成留子这一代，比起初祖觉远子时期，已是大为衰落，成留子将一应物品平日都尽量分给了门下弟子。成留子在玉简里最后言明，希望玄莲门来人将其肉身火化之后，将舍利子取出，炼成菩提火，再将之炼化成一地灵火，修习《十地灵火决》，以报觉远宗祖师觉远子立宗之恩。

对于可以减弱修炼瓶颈的功法，子凡原就不会拒绝，又有着成留子玉简留言，子凡当即决定修习这《十地灵火决》，将地上玉简和戒指收齐后，向着成留子肉身深施一礼，觉得还不妥，当即又行了跪拜之礼。对着成留子肉身发出火弹术，不过片刻，成留子肉身已经消融，只留下一枚舍利子留在原地，舍利子里面隐约跳跃着一丝火苗，正是成留子一生修炼成就所化的本命灵火。这舍利子形成，要求其前身修为至少修炼到了元婴期，还要求生前谨守佛门戒律，甚是难得。子凡小心翼翼地用法力将舍利子托在空中，催出真元之火，慢慢锻烧，也亏得他法力雄厚于同阶六倍，又有储灵牌相助，整整用了三个时辰，身前的舍利子已经没有踪迹，只有一点豆大的白色火点，正安静地悬在空中。

子凡当即依着《十地灵火决》功法，逼出一滴本命精血，那豆大的菩提火猛地一颤，将本命精血一下子吸了过去，子凡顿时觉得与这菩提火有了一丝联系。不敢怠慢，子凡又一连逼出九滴十命精血，正合了十地之数，菩提火吸收了十滴本命精血，与子凡已是心意相通，子凡张口将之吸入体内，只见那菩提火自行飞到丹田，在五枚本命莲元剑包围的三滴冰、风、雷玄莲子旁边，找了一个位置，就此安了家，不时地吸收起子凡丹田里的法力起来。又养了一个吃货！

第53章　包氏兄妹

更新时间2013…7…16　18：06：45 字数：3277

一地灵火已是炼成，按照《十地灵火决》记载，这一地灵火相当于一阶妖兽的本命灵火，妖兽的本命灵火则是包含在妖丹之内，要想成就二地灵火，至少要吞噬一万朵同级灵火作为灵材，也就是要吞噬一万枚一阶妖兽的妖丹之内的本命灵火，所幸的是，有了菩提火作为一地灵火，倒是兼收并蓄，不会对灵材有所挑剔，不然子凡还真不敢尝试着去练习这一功法。晋升二地灵火，乃至三地灵火，并不是难事，无非是多杀些妖兽罢了。

万金易得，一法难求。觉远子所创《识明八藏决》，虽说这是一部佛法，只是要求守