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多宝船是当初那位炼器师灭仙界泰斗昆仑山的绝品道器。

昆仑仙山的实力，那是地虚门这样的门派可以比拟的，所以戴添一根本不需要多宝船具有当初灭昆仑仙山的那种威力。他只想利用多宝船上已经有的一些法阵和材料，自己将之重新切割拆解，炼制一件新的法宝，一件能对抗元神二重甚至三重修士，并将之杀灭的法宝。

多宝船此刻就摆在面前，戴添一将炼器录翻到讲述多宝船的炼治方法的那些章节，仔细地研究阅读起来。他不时地拿起多宝船，将上面的法阵和书上讲的做对比，将真实的法阵和炼器录上录入的法阵做对比，看那些地方有损坏，那些地方可修补。

戴添一看得很吃力，因为他的炼器知识根本不能与当初的那位炼器师相对。

如果将当初的那位炼器师比做一位工程师的话，戴添一现在充其量只是一位技工。那位炼器师需要在法宝上实现什么功能时，会根据要实现的功能，直接画出实现这个功能的法阵。因为他非常了解法阵的基本结构知识。他可以因功能而设计出新的法阵。

但戴添一不成，他只能照猫画虎般地将人家成形的法阵进行功能组合。

人家就像是程序设计师，可以随时写出新的程序来。而戴添一却只能利用别人写好的模块，组合后实现一定的功能。

离到达地虚门还有一天的时间，戴添一不得不将自己从界中界第五重移到第六重。

因为他不知道自己要多长时间才能研究明白多宝船的组成阵法，但他怕在第五重二十年时间不够用。他必须有十足的把握才成。

戴添一进入了一种魔症般的状态中，他一面研讨炼器录，一面比照多宝船，时不时地依照书上的图录法阵图，凝出一个个法阵来，摧动法力，感觉法阵中法力的走向，感受法力波动的结果。有时，他会站起身来，从材料间里找出一些材料，在上面直接篆刻一些法阵，激发后验证其中的功能。

时间一天天一月月一年年的过去了，戴添一沉浸其中。按说他已经进入分念境，是可以同时有多个意识的，但他的意识除了一部分用来修道之外，其它的就用在了研究这只已经破废的多宝船上来。他连打理自己的形像都顾不上，头发长了，胡须也长了出来，一个本来白白净净的小后生，现在看着就像是一个来自洪荒的野人。但他的眼睛却越来越亮，精神也越来越好，整个人都散发出一种逼人的气质来。

多宝船现在他手里，已经不再是一件看起来破败的法宝，而是一个无穷无尽的宝库了。

要知道，炼器和修道和斗法本来就是相通的，当初的这位炼器师并没有修道，但最后却在炼器的研究过程中，也进入了金身之境。因为修道是逆天而行，炼器出是逆天而行；修道是修人身逆天，炼器是借器物逆天，二者相通之处很多。

再说白了，修道是修以人为器，而炼器是炼物为人；修道是让人有物性，炼器是让物有人性。二者的最终目的，都是将人的灵性同器物的固性结合起来，以求长久。

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第四十章　苦心孤诣练新器

戴添一一直在界中界第六重里参悟炼器的方法，但这些炼器的法阵和法符，却对人悟道极有好处。一般的修士，一旦进入微道，或多或少都会炼制简单的法宝。而到了化体境之后，基本都会炼器了。所以戴添一这么多年下来，不光是炼器的学问有了长足的进步，在参悟炼器之道的同时，已经大大地促进了他对道的感悟。虽然他的修为积累，还不能成就金身，但他对道的理解和感悟，却已经有了元神初期的理解。

悟道像修渠，水渠越宽大，修得越长，能起到的作用就越大。

修道像蓄水，水量越大，自然道行就越高！

渠和水是相辅相成的，有水无渠和有渠无水，都不能增长道行。

一般人修道，都是先积累，积累到一定程度，就会开悟入道，这就是所谓水到渠成。但也有人是先悟道，悟道之后，再慢慢积累，这就是所谓的有坑水自蓄！

二十年时间，整整二十年时间，戴添一终于将一只多宝船的结构和法阵搞得清清楚楚，现在他一闭上眼睛，只要一想到多宝船的样子，就知道那里是什么法阵，那里是什么材料。而且，他不仅仅知道正确和原本的法阵是什么样子，也知道损坏后的法阵和船体，现在是什么样子。许多地方他也知道如何修复，许多地方缺什么材料他都一清二楚。

但正如一开始打算的那样，他并没有要修复多宝船的意思。