第90部分 (第1/4页)

微寒的春雨中，绣瑜立在九儿门前许久，听她和着一首沈约的《汉乐府》弹琴，满心诧异最终只化作一笑，转身嘱咐嬷嬷：“好生伺候公主，别告诉她本宫来过。”

逶逶堕马髻，斜插碧玉簪。

她最单纯的孩子也有了想要与之采莲擢歌的人。

瑚图玲阿在母亲的注视下，委委屈屈地控诉姐姐近日以来对她实施的残暴虐待：“……说是让我陪她去菩萨顶的塔林顶上看早霞，结果把我放在石凳上睡着了，他俩倒是陶醉得很；又说去霞光亭弹琴给我听，结果从《汉乐府》残章聊到如何还原《楚辞》里的楚地民歌唱腔，两个多时辰我就说了一句话，喝茶喝得肚子都涨了；还有礼佛，喝茶，走老半日的路去看一棵莫名其妙的古树，都没我什么事儿，却偏要把人家喊去陪着。哼！”

总的来说就是两个小青年约会，为了避嫌，强行掰成带妹妹郊游的故事。听到最后那声单身狗倔强的冷哼，绣瑜终于忍不住撩下手上的茶盅笑了个痛快。

四公主说九儿有福气，倒也不假。历史上五公主能留在京城，除了本人受宠，也有运气好的缘故——噶尔丹已成昨日黄花，策旺阿拉布坦尚未成气候，西北至少五年之内再无祸端，正是最不需要拉拢蒙古的时候，九儿恰当妙龄。

这就是命。

留在京城，她的婚事就从国事变成了家事，绣瑜和皇太后能说上话的地方就多了。

额娘还能笑得出来？瑚图玲阿目瞪口呆：“可是您不嫌弃……我倒觉得佟佳氏的小子，对姐姐更好些。”

绣瑜笑而不语。

是门当户对、享尽世俗荣华富贵、人人艳羡的金玉良缘好，还是曲高和寡、追求精神共鸣、不在乎旁人眼光的木石前盟好？

这个问题就是争到几百年后的现代也没个准确答案，但是如果知道成就这个“金玉良缘”，新娘子会命不久矣的话，难题就迎刃而解了——再坏坏不过一个死字吧？

至于这个时代所谓的血统身世、门第根基，都大不过皇权。董鄂妃不一样有一半汉人血统，乌雅家从正蓝旗包衣直接抬入正黄旗下，关键还是在康熙身上。

另外一个已经被买通了的人是皇太后。她拉着绣瑜的手唏嘘不已：“都怪哀家，好生生的去什么五台山？”然而太后的演技非常一般，她看似遗憾不赞成，实则没有半点儿感伤，反而拿眼睛小心地打量绣瑜，好像生怕她责怪九儿似的。

皇太后又叹道：“哀家虽然不懂那些南蛮子的调调，但是也知道你这个女儿不寻常。当年世宗皇帝把董鄂氏捧到了天上去，说她如何精通诗画、又如何品行高洁不慕权贵，如今看来还不及我孙女一零儿。也就明珠家的小子还约莫配得。”

绣瑜一愣，心里顿生感慨。孝惠太后虽然一生不说汉话不识汉字不懂汉学，但却没有固步自封、愚蠢狂妄地将其一概否定，反而给了“不寻常”三个字的评价；她贵为皇太后，也没有一味拿出身等级断人，反而说“约莫配得”。世宗皇帝弃她而取董鄂氏，真是时也运也命也。

“她小小年纪哪里敢跟长辈比，这都因为是您偏爱她的缘故。那孩子臣妾也见过，单论根基相貌，不算辱没。”

太后有些激动地握住了她的手：“你能这样想真是五公主的福气。咱们婆媳关起门来说话儿，有时候想想，你说女人图个什么呢，就是打下一座江山来，也不过分一间屋子给你住着，出不得宫跑不得马养不得孩子，金屋银婢供着个木头人儿。哀家倒觉着有个贴心人说说话就足矣。”

绣瑜满头问号。理儿是这个理儿没错，可太后娘娘您是不是弄反了关系？我才是孩子她娘，不应该我劝您成全吗？

“皇祖母当真这样说？”

傍晚，绣瑜屏退左右，把女儿叫到身边来转述皇太后的话。她抚摩着女儿细腻的脖颈一时思绪万千。

九儿突然俯身把脸埋在她腿上，无声流泪。六姐走之前送书给她的时候说，这么多姐妹，就她是个有福气的。原来这福气不仅在母亲位份高、赏赐多，更在于有人肯定她的爱好、性情与选择。

可这份肯定是皇太后苦了一辈子才得出来的感悟，也是额娘入宫为妃这么多年才悟出的道理。她生而为女，既不能长久地在长辈膝下承欢以解她们之忧，也不能像四哥六哥一样出入朝堂沙场给她们争光，甚至不能指望用她的婚事拉拢朝堂势力。

空有一身才情，安享母兄偏爱，却于室于家无助。九儿想着抱紧了额娘的腿，低声呜咽逐渐转变为放声大哭。

这声音惊动了楼下