第59部分 (第1/4页)

真不愧是跳搭王。

这一次出的题目居然是：佚道、生道，天下有道，来者不距。

佚道、生道，出自《孟子·尽心》上，孟子曰：“以佚道使民，虽劳不怨。以生道杀民，虽死不怨杀者。”孟子向来表达的都是仁政爱民的思想，这句也不例外。

而天下有道，这个就更郁闷，因为说过这句话的人可不少，老子就是说道的鼻祖，什么道可道，天下有道的，洋洋洒洒一大篇，全是说道的。

老子：天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。这里主要表达了反战思想。

但是至圣先师孔子也说过这句话，《论语·季氏篇》孔子曰：下有道，则礼乐征伐自自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。这里反映的是分封制被破坏，也算是侧面表达礼制的崩坏。

除此之外，还有一个地方涉及此句，《论语·微子篇》子曰：笃信好学，守死善道；危邦不入，乱邦不居；天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。这里讲的又是政治清明与否，出世入世的一些思想。

当然，考试的时候题目要出自四书，答题也要模拟圣人言，引经据典也限于四书五经，道德经非儒家经典，自然要被排除在外，就跟老子没关系了。还有一个原因，老子的道，比孔子的道层次又要大得多，并非仅仅王道、君臣道。

最后一句，来着不距，《孟子·尽心》下“夫予之设科也，往者不追，来者不距。苟以是心至，斯受之而已矣。”有人怀疑孟子的随从偷盗鞋子，孟子反问：你认为他们来这里是为了偷鞋子？我办学，只为传授学问，走的不留，来的不拒，抱着学习心态来的，我都欣然接受。不过在这个题目里，只怕与孟子原文关系不大，单单就是为了用这句往者不追、来着不距，用来承接前面的天下之道有关的政策或者是人才。

林重阳看完题目，脑子里已经把出处列出来，心里直骂程知府变态。就算吐槽，却也不能说程知府割裂经义，哗众取宠，毕竟人家这题目看起来还真是意思完整，互相有情有义！

怪不得沈之仪说他是跳搭知府，这岂知是跳，简直是蹦高高地跳！从论语蹦到孟子，你怎么不上天！

然后他继续看林大秀的文章，心里赞了一声，怪不得累得晕倒，原来真是有原因的。

要是水平一般的人看林大秀那篇文章，绝对会拍案称奇，连叫锦绣文章！那绝对是字字珠玑，花团锦绣，华丽非凡。

然，一句话也看不懂。

哈哈哈哈。

如果水平到位的人看就会讥讽堆砌华丽辞藻，失之真诚。

但是也不能说人家言之无物，因为林大秀的文章紧扣题目，破题、承题，言之有物，并没有跑题。

他至少已经看明白题目，然后破题虽然不是自己想的，却也将几个加以糅杂，提炼出自己的破题来。

至少中心思想是在理的！

林重阳觉得林大秀真适合去现代做一个好学生，这概括归纳中心思想的精髓，他已经全然领悟到了。

林重阳本就打算着就算他爹自己考不中，但如果会了这个，背的书就是活的，而不仅仅是记住。

然后等着碰题，碰到了就中碰不到就来年再说。

林大秀已经充分发挥碰题的最高境界，碰不上也让他们碰上。

洋洋洒洒千言，好一片锦绣文章！

看了林大秀的再看戴敏辉的，林重阳觉得辣眼睛。

戴敏辉也是用的这个办法，肚子里的文章也算有点数量，可是……为什么让人觉得驴脣不对马嘴，拉郎配乱点鸳鸯谱？

虽然是同一个方法，林大秀的文章可以说是一辆车的高配，戴敏辉的就是只有四个轮子……

李增仁更是，自己都不记得写了什么东西，那估计是绝对陪练的。

看着林大秀这文章，林重阳心里道：必然是要中的，若是不中，自己再也不猜题！

就算名次不会前二十，也不至于后二十去。

不过院试还是算了，他总觉得林大秀这孩子真可怜，这么个考法，真的要烤干的。

毕竟书读得还不够多啊！

他打定主意，如果林大秀过了府试成为童生就好了，院试后年再试试即可。

很快林毓堂和林中达带了子弟前来，纷纷关心林大秀。

林重阳怕他爹难堪，就替他爹应付说没事，又让林