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，身死道消。

通天教主则是凭借“逆势诛杀术”炼制出一把剑道圣器一青萍剑，形如荷叶，青翠欲滴，却是犀利无比，堪比诛仙。

接引佛祖锤炼“涅巢重生术”炼制成“接引金幢”其中蕴含“接引神光”可以无视空间距离，接引佛门信徒死后前往极乐净土，在八宝功德池中净化。

这四件证道法器，本身蕴含的法则强大无比，争斗起来足以粉碎虚空，破灭星辰，炼化地风水火。

再者因为四件宝物乃是秉承大道法则而成，所以永远不会毁灭，可以被击败，却是永远无法消灭掉。这也是圣人争斗之时，不仅仅依靠自身法宇，更喜欢用证道法器作为随手法器。至于女妈娘娘和准提佛祖却是因为未能将自身大道法则参悟透彻，不曾圆满，无法凝结证道圣器，所以无形之中就落下众人一截。

况且，法则并不是参悟的越多越好，不然紫霄宫中足足讲了三千大道法则，怎么不见老子等人去同时修行，就是因为参悟修行的越多，需要的法力越多，而且将来突破的时候也比只修炼一种法则的人困难许多。

除非实在参悟不透，只能同时参悟两种，而后借助巨量功德弥补缺陷，强行冲破天门，证道成圣。

这其中却是需要消耗不小的功德，对于自己来说也是一个巨大的损失，毕竟其他圣人完全可以用这些功德凝练一些功德至宝，比如老子的天地玄黄玲珑宝塔，只要此宝一出，诸邪避退，万邪不侵，本身就立于不败之地。

一般来说，圣人成圣之时降下的无量功德最为巨大，教化功德虽然相比较细但胜在细水长流，源源不断，所以许多圣人都热衷于宣扬教派，让自身大道得传，收取教化功德。

因为六大圣人乃是截取洪荒鸿运才得以破开天门，成就不死不灭的圣人至尊之位，所以这气运对于圣人来说显得尤为重要。

气运分很多种，有大地天长日久形成的“龙脉”乃是受日月星辰日夜照射，地气孕育，天地灵气吹拂，这样慢慢感应天地法则而形成；有天地灵物钟灵毓秀，出生之时要么暗合天时，要么暗合地利，要么秉承某些大气运之人的遗泽，这叫福气；还有生灵虔诚祈福的信念会引动“大祈福术”形成所谓“香火念力”这也勉勉强强算是气运的一种，因为它的确具备了气运的一些特质。

就比如说的“国运”实质上就是一个国家中生活的百姓对国家的认同感演化成心中对国家美好未来的祈福，这股信念由亿万平民百姓引动，足以影响到这方世界的大道天机，形成念力气运，加持在国家国都所在之地，所谓“京城”最为浓郁之处就是皇帝居所“皇宫”其次是国家根基太子所在的“东宫”！

第206章金刚菩提

金刚菩提术果幕不愧为准提圣人成圣辽术，坚不掩而大，威力无穷，但也要看用在何人手里”。

慈航眯着眼，看着千万朵净世白莲被加持在七宝妙树上的“金刚菩提术，给瞬息之间销毁了八成，眸中寒光一闪。

“还需道友相助！”

端坐庆云紫莲的孔宣俊秀的面庞上扯出一丝微笑：“你我本为一体，何须言谢！让贫道也领教一下西方至宝，比拼一下我的“大五行术，与“金才菩提术，的差异，一决高下！”

说着，孔宣起身下了莲台，飘落慈航身旁，脑后五色光轮照耀寰宇，配合上他孤傲坚毅的面容，比若天才降世，丰采让人折服！

五彩孔雀霞衣绽放宝光，五行之气萦绕似烟霞，孔宣看着手握七宝妙树得意洋洋的燃灯，心中冷笑。手上却是丝毫不慢。

五指箕张，五道烟气喷涌而成，色呈赤、黑、白、绿、黄，在掌心之中汇聚旋转，须臾形成一只五行法轮，其上符篆流转，威力浩大。形状诡异，似斟料，似云纹，似鱼鳞，似鹤羽，上古通天之文，紫霄宫所传，可以沟通天地法则，洞穿玄机。

瑰丽殉烂的五彩法轮被孔宣遥空一抬。脱手而出，就在千分之一秒时间，迅速涨大，成为摩天巨轮，色彩鲜艳，凌空盖下。

冥冥之中，虚空各处无数流岚飞来，如丝如缕，乳燕归巢般卷入五行法轮之中，不断增强五行法轮的威力。

燃灯一看，枯瘦的脸颊也不由得露出一丝慎重，深吸一口气，纤长手臂抓住七宝妙树，檀口一开，一口金灿灿的元气喷吐到七宝妙树上面，结果已经金碧辉煌的七宝妙树更加璀璨夺目。

“恭请圣人法象，降妖除魔小护我法门！无量寿佛，南无阿弥陀佛”。

枝干流光溢彩”诧若水晶制成，叶片金灿灿，耀人心