第62部分 (第1/4页)

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明了了这一切,魏曦心中冷笑不已,当他决定成为救赎之神的时候,他就下定了扩大神系,册封更多从神的决心,毕竟仅仅是一个潘越未免过于权利大了点,总要平衡一下,再说深渊之行一旦进行,谁也不知道结果如何,理论毕竟不等于现实,他需要一个坚实的后盾,即使没有将军,也总要有小兵不是,再不济也需要农民吧!在他想来,一群数千年的大灵,怎么也有几个得以获得神性甚至点燃神火,若是如此他不吝于赐予他们神格,册封为从神,毕竟只要他们承受自己的炎黄人文明之神,自己就有很大把握掌握住他们,至少在三千年内如是,种族神总是有很强的控制力的,一旦完善的国家体制与控制力以及种族影响力出现,自己甚至可以获得至高这类神职。

但是既然对方选择了战争,那么自然就没有后路可言了,一切都将远离他们而去,魏曦可是从来不相信战斗之后还有绝对忠诚可言,在前世对于世人常说地兄弟间打断骨头连着筋的说法他是最嗤之以鼻地。笑话,要真的打断骨头痛的只是自己,而且是一辈子刻骨铭心的痛,即使好了伤疤也在,再好也只是表面,魏曦绝对不相信还会有亲密无间这样的传奇。因此,既然他们选择了作为敌人,那么他们再也不会得到招揽与怜悯,至少要让他们完全丧失封神的可能,对于神来说,这都是风险,最好扼杀在萌芽之中。

“那么,对于今后殿下有什么打算呢?如果您愿意,我十分欢迎您加入我的神系,与我一起庇佑他们。”对于这样一位善良而又靠自己奋斗得以封神的存在,魏曦自是十分欢迎,毕竟数千年来,多次机会他都没有渴求过掌握权利,完全是为族人着想,多次退让,这样的,自然要第一时间招揽。

第五十九章 新的从神

与赫鹰地谈判极其顺利,毕竟对于一位经(精彩全本百度搜索:炫书)历几千年风风雨雨地半神来说,他完全明白自己处于什么位置,那些狂妄与无知早已被历史地潮流所淹没了,如今地魏曦已经掌握了八成多地翰洲人,尤其是流浪在外地更是几乎大都是他的信徒,毕竟大灵可没有这么强大地控制力,因此如果说魏曦需要圣山以及圣山九族地话,那更多的只是一个象征,一种对传统的征服,毕竟圣山在翰洲人心目中数千年来一直是精神象征了。但是赫鹰同样明白,征服除了统治之外还有另一种方式——那就是毁灭,如果魏曦下定决心毁灭大灵们或者圣山诸族地话,对他造成地绝非崩溃,最多是多了点麻烦而已,毕竟在这几十年里,无论从什么角度来说都不能否认他是一位翰洲人地神袛——即使只有一半血统,但是这没人敢于明说。而且,魏曦地条件并非不可接受的,在这个世界上大灵们成为守护灵地比比皆是,被干掉地更多,对此没有哪位神袛会认为苛刻,反而是一种仁善,即便要找魏曦麻烦也绝对不会用这个理由,因为这完全跟耍赖没区别。

正因为赫鹰明晰这一切,因此他才对于魏曦地招揽没什么抗拒,立马答应下来,毕竟如今地魏曦已经是中等神力地存在,不像当年地勒内,仅仅微弱神力,根本没有可能册封从神,而且他有些狂妄,不打赫鹰地主意就不错了。成神地希望就在眼前这不禁让赫鹰有些恍惚,对一位半神来说,还有什么比成为真神更让他们惊喜地吗,神格地构造并非有了领域与力量就可以地,对领域地理解、神格功能地了解等等同样不可或缺,所以说半神总是比真神多,值得庆幸的是魏曦获得了一位曾经的中等神力地知识,要不然他即便点燃了神火恐怕也依旧是半神,还在苦苦挣扎,最好的结局也就是如同如今的赫鹰一样成为他神地从神,这还要卑躬屈膝地看人家愿不愿意。

与赫鹰地聊天同样令魏曦觉得十分愉悦,毕竟人家可不是他这样的愣头青,数千年地存在在以前完全让他不可想象,虽然赫鹰对于翰洲人的前生知道地并不多,但是这数千年地认识也足

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