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“是所有深渊与地狱吗？那么那些恶魔与魔鬼怎么办，全部消灭了吗？那些恶魔与魔鬼君王们不反抗吗？”难道这场会面与深渊或者地狱有关？三位神祗似乎很在意自己对此的态度！

“其实那些恶魔与魔鬼大部分都没有被消灭，就如同我对深渊的救赎一样，大多数恶魔在神的光辉下自我救赎者，那是他们唯一能够脱离囚笼的方法，对于那些绝对的邪恶者与不思悔改者，等待他们的也就唯有炼狱，魔界与地狱的存在不仅仅是囚笼，更是让那些不思悔改的灵魂携带最大限度的邪恶，在毁灭他们的同时也毁灭那些邪恶，这是他们自我的净化之道，在没有更好的方法之前，这一直是魔界与地狱存在的重要因素。事实上大多数愿意自我救赎的恶魔与魔鬼，哪怕他们是君王，诸神都会指引他们最终的救赎之道，有些君王最终甚至成为神祗，与诸神共立于诸神的殿堂……”这点魏曦倒是没有太撒谎，道家所谓斩三尸本身也是一种自我救赎之道，只不过副产品不叫严重罢了，据说蜀山的危险就来自于修者们擅自斩却三尸的行为。至于佛家那更严重了，阿修罗王、孔雀大明王、天龙八部等等无一不是恶魔一类出生，甚至几百罗汉很多原本就是凶神恶煞，这样看来佛祖其实才是真正的救赎者，至于道家到后来反而大多数修者没了耐心，动不动就除魔卫道了。

“那么，殿下对于与君王的合作整么看待！”这句话却是出自耶各之口，两位女神一脸事不关己的样子。听着这话，魏曦顿时明白她们想要试探什么？与深渊或地狱君王的合作？老实说魏曦到真的不以为这有什么不妥，反正只要能够坚持自己的原则与目标，暂时性的合作也没什么不可以，地藏菩萨都敢沉沦苦海救赎诸恶，道家修者们甚至还深怕自己不熟悉魔鬼，还有舍身侍魔历练一说呢。魏曦虽然没有自虐的倾向，但是只要有好处与恶魔君王们合作一下也没什么关系，把握好尺度就好，善神与恶魔的合作不是没有先例。

感觉到三位神祗似乎对此相当的有兴趣，于是乎魏曦很是与他们交流了一下自己对恶魔与魔鬼的认知，从救赎到惩罚，从净化到合作等等方面。说实话魏曦对恶魔与魔鬼的包容与异样看法，使得这三位古老的神祗都被深深震撼了，他们怎么也想不到魏曦竟然不仅将恶魔视为可以合作的对象，甚至狂妄到认为深渊与地狱本身都是可以改造的，让它们服从于本源的大道之下……不得不说他们被深切的雷到了，但是他们面对的确是唯一可以赐予恶魔新生的救赎之主，狂妄这个词语很难加诸于他的身上……

看着三神震撼的神情，魏曦明白自己没猜错，三位神祗毫无疑问打算与地狱的某一位合作，这种合作还需要魏曦的协助。救赎之力，这是他们唯一不具有而魏曦独有的，问题是他们的对象究竟是谁？神祗的宴会还在继续，言词的试探依旧进行着，伴随着的是无数美丽的圣灵的歌舞，你说一位死神的圣灵不应该都是冷冰冰、酷酷的或者干脆一副死人脸甚至骷髅头吗？耶各怎么会有这么有爱的爱好啊，来自神性的本能使得魏曦清晰察觉到这些圣灵可是有几千上万年的历史了，而且还是一开始就选择这个形态而非后来转变的，看来传说这东西，在哪个世界都不值得相信啊！谁说耶各钟爱骷髅头的！

第九章　阿斯摩蒂尔斯的故事

震惊来自于未知，因为未知，才有了震惊，当事实摆在眼前时，一切神秘如潮水般退去时，当人们习以为常时，又岂会有震撼的心情。就如同丝绸，这些小虫吐出的丝状物足足影响了一个位面十几个世界的历史，交流、战争、文化革命、时尚、进步都围绕着这个‘神迹’而狂野甚至诞生，丝绸之路才是一条维系着地球上千年历史交流的最大媒介，甚至在大航海时代，它也还是促使欧洲人不惜性命相搏，那帆船飘洋过海的探求的诱因之一。克拉苏、恺撒、克里奥佩拉、塞尼卡、提比略、苏里曼大帝、亚里士多德等等传奇人物无不与之交结；历史上最严格的技术保护措施，历经数朝数代，坚持时间最长延续时间最久的保护政策；历史上最大和最成功的一次商业间谍活动，种种历史与