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他们往偏殿走去，冷凝儿偷偷指了指自己的嘴巴，对罗慎行示意这个僧人是哑巴，然后还张开嘴，装哑巴说话。

罗慎行急忙摆手阻止冷凝儿搞笑，就在在不经意间，他发现那个僧人的耳朵轻轻动了一下，罗慎行心中一动，但是在仔细看时，僧人没有其它异常举动，罗慎行以为自己看错了，也许这僧人只是无意中的举动而已，自己未免太多疑了。

当他们来到偏殿附近时，就听到偏殿里有一个人用不纯熟的汉语说道：“随境而转之粗妄念，遮盖自心本相。”

然后另一个苍老的声音随后说道：“令心坦然住，不擒不纵。”

冷凝儿疑惑的问道：“他们说什么？他们明明在说中文，可是我怎么听不懂？他们是不是在猜谜语？”

轩辕低声解释道：“好像是佛经。”

罗慎行淡淡的说道：“他们争论的是密宗大手印里面的经文。”罗慎行从就小喜欢读一些杂七杂八的书籍，尤其他阅读很多道家与佛家的经典，偏殿里那两个人争论的题目正是大手印中的两个观点。

那个汉语说的不纯熟的人所说：“随境而转之粗妄念，遮盖自心本相。”意思是颠三倒四的胡思乱想会遮掩自身光明的自信本相，要求修密的人首先要断除妄念，否则妄念随境而转，攀缘不息，根本就不能见到自心本相，是流浪在生死的轮回。

而另外那个人说：“令心坦然住，不擒不纵。”是说先要让修密的人心坦然，不要有执着，不要有烦恼，不要有束缚，坦坦荡荡；当妄念不断的时候，既不要擒住它，也不要放纵它，任其自然；妄念来的时候不理睬它，这是所谓的不擒不纵。

罗慎行这次没有注意到那个带路僧人的耳朵又轻轻动了一次，由于他以前总是自己翻阅典籍，虽然佛门的文案中记载了许多高僧透过互相辩驳，互相激励而达到修行上的进步，可是罗慎行从来没有遇过这样的场面，所以兴致勃勃的快步走上去。

谭静雅自喻为中国通，而且自认为对中国的玄学属于专家等级，可是偏殿里面那两个人谈论的内容她却一句也听不懂，因此谭静雅紧紧跟在罗慎行的身后，小声问道：“小弟，你听得懂吗？”

罗慎行点点头，然后把眼睛凑到门缝上往里面张望，就在罗慎行往里面看的时候，偏殿里面那几个人的目光立刻投射过来，其中一个人正是清阳道长，罗慎行欢呼一声，丝毫不顾礼貌的推门冲进去。

清阳道长竖起食指做了一个禁声的手势，罗慎行知道自己太唐突了，尴尬的对偏殿里的人点头道歉，然后直接坐在清阳道长的身旁，冷凝儿和谭静雅见罗慎行都进去了，她们两个也不客气的走进去坐在罗慎行的旁边。

轩辕和红尘刀客自从在报国寺遇到罗慎行之后便一直与他在一起，但是他们可不敢和罗慎行三人一样直接闯进去，红尘刀客在打开的门上敲三下，等里面的人允许自己进去，可是刚才那个苍老的声音不耐烦的说道：“哪里来的混蛋？一点儿规矩也不懂。”

红尘刀客没想到罗慎行大呼小叫的直接闯进去没关系，可是自己有礼貌的敲门反倒挨骂，轩辕见状摆摆手也直接走进去，看来里面的人不反对其它人进去，只是他们不喜欢被打扰，果然轩辕进去之后，里面的人看也不看他们，只有罗慎行对他们做了一个鬼脸。

清阳道长指了指方才骂人那个年逾古稀的胖和尚，然后在地上写道：“不了和尚。”

罗慎行这才知道这个老和尚就是师父的莫逆之交──不了和尚，而坐在不了和尚对面的是一个黑瘦的老喇嘛，只见老喇嘛双目深陷，浑身的肌肉彷佛是生铁浇筑似的，比精壮的年轻男子还要结实，看来方才那个汉语说得不流利的人一定就是他了。

老喇嘛的左侧坐着一个身穿白色藏袍，以白纱蒙面的女子，女子只有双眼和双手露在外面，其余部位都被遮掩的密不透风，但是那双眼睛亮如寒星，犹如秋水清澈，又彷佛深潭般深邃，让人一见之后终身难忘。

那个老喇嘛念道：“离妄念，是无为而住之自心性，即智慧光明。”

老喇嘛说的意思是能够离开妄念，而且于行住坐卧一切时中离妄念，这就是无为而住之自心性，这是本来面目显现了。一切时一切处都不着相，心不住一点影子，不要有所求，这就是无为，只要去除妄念，智慧光明自然就显现了。

老喇嘛说的这句经文与道家讲的无为颇有相似之处，但是不了和尚却皱眉苦思起来，不了和尚修行的是禅宗，而现在与老喇嘛谈论的却是密宗的经典，再加上不了和尚已经与老喇嘛