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不要怀疑，谁让俺是农村人呢，以前村里只有邻居一户人家有电视，村里人没有多余的娱乐，晚饭之后，那些家庭主妇们没事干，便不约而同地凑到邻居家看电视，闲着手没事做，自然会打打毛衣赚点外快，反正两根“筷子”外加一团毛线的活计，是人都学得会。那里的热闹自是不会少了郭进这样的小孩子，无聊之下，不管男孩女孩，给老妈打打下手，或也凑趣学学织毛衣也不是奇怪的事情，只是男孩子毕竟没有女孩子那样的天赋，织个普通的样式不难，但要换个花式就不行了。

郭进不行，不代表这一世的母亲不行，寻个无意中从波斯商人那学来的理由，将织毛衣的基本原理教与现在的母亲李萍，几年下来，倒真让她研究出了几个新花式来了，想来手工活定是上帝赐予女人的天赋不假。至于原料也不是大问题，铁谷的羊毛多得是，在纺织之余弄点出来打毛衣也不是什么难事。但是为了不影响纺织，在郭进的要求下，母亲并没有将打毛衣的技术推广开来，只是交会了住在铁谷内部的女人们。几年下来，倒还存了不少货。

男孩子多干点体力活，种植野菜，搭建草棚，培植草菇，放牧牛羊。除此之外，就是跟着郭进和铁谷一众护卫们学习骑射功夫，偶尔还邀请哲别师父指导他们一下而已。但哲别毕竟也只是郭进一个人的师父，若强求他也做郭进这群手下的师父，那就是郭进的不识趣了。其实哲别箭术的级别比较高，若没有扎实的基本功，想学会他的箭术是很难的。也就是郭进一直坚持练了好几年了，这才能学上一手高妙的箭术。估计等孩童们的基本功练扎实了，郭进也早就出师了。

至于这两百个人的教育问题，鉴于铁谷的现状，只有郭大他们几个跟了郭进多年的家伙才够格做这两百人的启蒙老师。而蒙古语又只有口语，现在还没有文字，平时这两百人生活在部落里，学会听说自是不难。语言的话，同铁谷一样，主要教汉语，不过古代的汉语没有汉语拼音，读音是按另一种音形字编排的，所以自学记忆起来很难，像孔子学识五车，合起来所学也没超过五千字。

要教的话，自然是铁谷最熟悉也最常用的拼音字母加简化汉字，若是有心人问起的话，字母就推说给了波斯商人，简化汉字就当是错别繁体字。后来郭进攀上了木华黎这棵大树，在木华黎的赏识下拜了师父，跟着木华黎系统地学习指挥、战阵、谋略以及语言，（谁让部落里的牛人就木华黎是个文化人呢）做为铁木真身边的第一谋士，木华黎除了军事、政治才能突出外，更难能可贵的是，他还是一位杰出的语言大师，精通汉语、藏文、女真语、回纥语、契丹语。后来就是在他的主持下在畏吾兀语（突厥）的基础上发展出了蒙古文字。这样郭进又专门挑了几个有语言天赋的人教授了几种语言，以应对未来的形式。

崛起　第四十三章　教育

更新时间：2010…9…6　15：53：40　本章字数：2085

入门的语言教学内容和前世小学的语文课文差不多，先从声母韵母教起，每个音为了方便记忆还画上了近音图形，接下来就是常用汉字，利用实物教学法，如“羊”字，就牵来一只羊，上面挂个牌子，标有音、字。还好，部落里的文化人不多，这群孩子也没有学习的经验，对郭进的教学方法没人有异议，再说郭进现在是孩子们的主人，对这些孩子们可是有生杀予夺的大权，部落里的生存经历早就让他们明白，贯彻执行主人的命令就是身为奴仆们的天职。一个全意教，一个安心学，教授过程自然顺利无比。

除了教学语言之外，孩子们最重要的是要学会一般的数学的运算，函数、微积分就不用想了，郭进自己也不太懂，能学到二元一次方程解就几乎能应付这一时代所有的管理会计问题了。本来郭进还考虑要不要教孩子们珠算，可后来想想从二十世纪九十年代后，珠算在中国已近绝迹，看来数字运算取代珠算是必然的趋势，他也就没必要再多花那些心思了。从0到9的简单阿拉波数字教起，到十位数、百位数、千位数的加减乘除，这群被郭进挑选出来的弟子们，心无旁骛，十分珍惜这来之不易的学习机会。因为他们知道，只有学会了这些，他们才有出头只日。在日夜勤练下，孩子们竟只花了一月不到的时间就大半掌握了这些，比起铁谷的那些家伙们快多了。

不过孩子毕竟是孩子，虽说主从有别，但在郭进一个后世人的观念里，更多倾向于沟通，至于所谓的人人平等原则，那还是算了吧。这个世界从来就没有真正的平等，一切都得靠实力说话。正因为知道这一点，母亲安排几个侍女照顾他的饮食起居，并