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！”

曹丕感叹道：“阁下之计果然不错！然而在此之时，却有一些你所不知道地因素在制约。 别人臣服示好而再去攻打他，会使其他想来归顺地人生疑，不如暂且接受东吴的好意为妥。 何况这个薜灵芸地画像真让我一见倾心……”于是曹丕断然否决了刘晔的建议，同意了东吴的“和亲”。 刘晔仰天长叹道：“亡国者，必此妇人也！”

陆逊听说曹丕已答应“和亲”，心里一块石头落地，兴高采烈地与祝融一起返回猇亭。 展开布置……

此时由于身为拜火教长老之一地马腾一直卧病不起。 长老实际改由马文莺担任。 因此马文莺也随总坛一起来到猇亭。 她也立即配合祝融展开工作，在吴军士兵中间宣传拜火教教义。 并选出一些精壮士兵组建‘火神敢死队’，对他们进行各种纵火战斗特技的训练。

同时，拜火教总坛也通知了黄月英，请她明哲保身，在‘圣战’期间莫要介入战斗之中，以免刀剑无眼。

黄月英自然关心丈夫诸葛亮，好在诸葛亮这次分工负责留守成都。 但他听说拜火教总坛介入夷陵之战之后，马上频频点头道：“看来吴兵是要故技重施——准备纵火了。 ”黄月英问道：“你打算通知刘玄德吗？”诸葛亮叹道：“我能看得出来，主公必然也能看得出来。 我在此提醒他一句，也算好歹尽到责任，以免事后有人说我无智。 ”

于是诸葛亮写了一信，命人快马送交刘备。 刘备见信笑道：“紫须小儿惯于放火，我岂能不知？孔明多虑了！我这里并没有连环船，营垒与营垒之间也早已隔开很远，有了足够的安全距离，怕他作甚？”根本不以为意。

然而，从事祭酒程畿还是对此产生了警惕和其它联想，他对刘备说道：“主公虽然觉得不怕火攻，但拜火教的介入，说明杨华也在插手此事，假如他竟从梓潼方面向我后方攻击，岂非不妙？”刘备沉吟道：“此事我预先就已想过，所以才留下诸葛亮守备成都，但杨华实力不弱，现在看来还有进一步加强防范的必要……紫须上人，你看应该怎样防范？”他求教于身为右承相的慈航静念派紫须上人。

紫须上人道：“成都西北面是氐王的地盘，正好介于我方与杨华之间。 氐王信奉的也是佛教地一个分支，他前些时候还与我作过教义方面的交流，并打算向我要一名女弟子去协助他。 如今正好一箭双雕。 我立即差人将女弟子关师音从汉帝那里召回，送去氐王处，同时请氐王出兵相助，把守通往城都地关隘。 那氐王约有部队几万人，定能万无一失！”

刘备大喜，说道：“上人真神人也！如此一来，可保后方无忧矣！”于是请紫须上人立即行动。 同时。 他又命令伊籍返回城都一趟，通知诸葛亮作好与氐王配合的准备。

但此时伊籍对刘备的连营格局仍感觉有些不放心。 便暗地描绘了一份刘备连营布防的草图，准备顺便带给诸葛亮，让他参考一番。 随后，伊籍便骑快马日夜不停地赶回成都。

诸葛亮接到伊籍送来地刘备通知，自与氐王联络不提。 同时他也看到了伊籍带来的连营布防图，初时也觉得问题不大，但回去与黄月英仔细探讨一番之后。 逐渐感到大谬不然：“这样一来，各营垒间相对孤立，难道敌人不会集中兵力，逐点攻击，一座一座地放火，一座一座地围杀吗？”二人达成共识。

诸葛亮便要立即回信，指出其中缺点。 黄月英道：“总坛好心通知我规避，你却要破坏拜火教大计。 让我如何自处？”诸葛亮拍拍黄月英的素手道：“好教贤妻放心，这书信一来一去，其实已经来不及了，只是为后事铺垫地马后炮而已！然而我此举可以留待后人评说，使我未来拥有相当地位。 ”于是复信再交伊籍急驰而去。

却说刘备此时分散结营确实有yin*敌人攻击之意，以便乘隙取势。 因此听说敌军正积极准备出击。 并不以为意。 他却不知，此时敌人手中真的有了“金钢钻”。 战场之上千变万化，可以形示敌人以破绽而诱敌，但如果真地有破绽，那就是自取灭亡了。 刘备此时仍按原计划，中军在猇亭一带结营以逸待劳，而命令前部军团加紧攻击夷道之敌。

孙权在夷道的守军仅有五千人，由安东中郎将孙桓带领。 这时他被数倍的敌军围攻多时，早已危急万分，于是频频向陆逊方面的主力告急。 请求增援。 由于孙桓是孙权的亲属。 因此孙权也来向陆逊要求。 陆逊叹道：“主公明知我们在夷道摆地是‘以