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因为签名越早，就能占据更核心的位置，四公子将名字写在二立二字四周。举人们将名字，写在四公子名字四周，下来一圈又一圈。早写的才能占据更好的位置，这里可是有四五百人呢。晚了恐怕只能写到背面去了。

看到这种情况，四公子站在一旁，不由笑了起来。

冒襄也一改初衷，不再觉得黄凤府那么讨厌了，反倒觉得是一个能做事的人。

而且脑子也好事，又有主意又能做事，能帮他们四公子做许多不方便做的事。

至于黄凤府会不会威胁到他们四公子的地位，冒襄根本就没想过。因为这问题太无聊了，因为它根本就不可能发生。

他们之所以是四公子，是因为他们才华过人，但却不仅仅是因为才华，江南之地才子多了去了，什么顾绛，什么黄宗羲，什么吴伟业，谁不是年少成名，但是他们四人却是金陵四公子。

第一是因为他们风流。在秦淮河拥有莫大的名头，风流倜傥为人艳羡；第二是他们出身门第好，哪一个不是当地望族。不是官宦世家；但更重要的是第三，他们懂得抓住时机扬名。

论苦读，他们比不过顾绛（后改名顾炎武）；论家世，东林名士黄尊素之子黄宗羲也不输他们；论作诗、作词、作文，吴伟业更是远胜他们四公子。

可是抡起名气来，南京谁能比得上他们四公子，现在别说南京了，整个江南谁能跟他们比。

就是因为他们眼光毒辣，对于扬名一事极为敏锐。任何一个机会都不会错过。

而黄凤府不过是一个寒门子弟，当他们的狗腿子。帮他们做事自然没问题，想跟他们抢风头。简直是做梦。

争抢过后，慢慢平静下来，该签名的书生都签过名了，没签名的也悄悄藏在人群中不声张。

四公子看了下，大概有三百人的样子，还是很满意的，这三百人，签上大名，与他们四公子荣辱与共，将来就是他们手里一股庞大的力量。

对于科举，四公子是志在必得，没人把科举当官当做一件很有难度的事情，不止他们这么看，天下人都这么看。

“请匾！”

当再也没人签名后，黄凤府在一旁喊道。

四公子就近抬起匾额，其他书生纷纷出手，能摸到一角也觉得荣耀。

这匾额是要拿去祭祀孔夫子的，这可是特殊的极品，上面承载的绝不仅仅是他们这些书生的名字，而是他们向孔圣人表达的决心。

书生们哄哄闹闹抬着匾额过了淮清桥，因为拥挤，还有几个书生挤下了河。

过了河，距离夫子庙其实已经不远了，在老百姓的围观下，他们闯进了夫子庙，没人敢阻拦他们。

已经有人拿着鸡鸭肉条等祭品等着了，看来他们是早有准备，而且准备周详。

四公子带头在孔圣木像前大哭一通，再次表达了一番对锦衣卫欺压良善的愤慨，表明了他们立社的原因，并且向孔圣立誓。

一番折腾，一整天都过去了，参加了二立社的三百个书生，统统就在孔庙中待了一整夜，不眠不休。

说是为了表达心智，其实此刻这些人十分激动，经过这种特殊的神秘仪式，让他们觉得他们的社团似乎真是那么回事，真的有种崇高的东西在他们心中翻涌，他们被他们自己感动了。

二立社，为天地立心，为生民立命。

这两句话来源于宋代理学宗师张载，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，张载这四言，天地悠悠，成了读书人千年以来的最高志向。

只是宋代确实有王安石、范仲淹等人做到了秉持这种志向为人做事，到了现在，大明朝末年，真这么做的人没有，这么想的人，恐怕都没有了。

但是不妨碍这四言深得人心，尤其是这些两耳不闻窗外事一心只读圣贤书，还没有经过官场腐蚀过的年轻书生，他们往往还会信仰这些不可能实现的信条，当一入污秽的官场，一切就都忘记了，只知道争名夺利了。

但是此时不妨碍他们激动，不妨碍他们自己感动自己。

他们很快就觉得，二立社这个名字，声势十足，抱负高尚，复社的兴复古学跟他们的二立相比毫无气势，东林的风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事在心跟他们的二立相比，也略显平淡。

……

“真是好名字啊，仅仅凭借这个名字，二立社就足够扬名了。”

杨潮也不由赞叹。

“是你给起的吗？”