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就听见随从兼护卫的尤罕恭声到,他是纯血阿拉比亚人中出众的勇士。更是阿巴斯人为主的虔诚护卫军的重要成员,奉命皇太子海迫尔的命令。追随在阿普罗罕的身边。保护他在东方巡游的安全。必要的时候,可以根据宗法大臣的饬令。从当地的清真寺和阿拉比亚人聚居区。地方大小伊玛目及其追随者中。获取近乎无条件的协助。

“老爷

“布哈拉到了

清晨的布哈拉城的街头,被霜雪冻的硬邦邦的,街上活动的除了三五成群巡曳的圆盔包头艾穆哈士兵外,那些最穷苦的人也不愿意这么早出来。商人们的铺子虽然没有打开。但是仆人们已经在院子里生火,烹制肉饼和奶。肉类和鱼合着香料的味道,随着露出来的晨曦,慢慢的弥漫在空气中。

虽然大多数人还不想起来,但是每天清晨蒙蒙准时响起此起彼伏的祷告声音就把他们吵醒了。

“这些该死的艾穆哈人

城中不分富有还是穷人,大都在私下暗自咒骂着。

布哈拉素来是一座多元文化汇集的城市。无论那种信仰,都可以在这里找到归宿,无论被谁统治,他们都一样的缴纳赋税,并这样的格局延续下来,但作为最新的统治者艾穆哈人。

他们虽然没有对那些异教徒的宗教场所下手,却在附近修建起更多的清真寺,当然这些修建的土地和建材,大都是城中的商人们“自愿”捐献的,因为曾经有不自愿捐献的安息夫人,不久就被现全家被沙漠中的盗贼“息隐”袭击,凄惨的暴尸荒野。

天知道这些传说中只在沙漠深处活跃的盗贼,跑到城里来做什么,随着这些与日俱增的寺院,还帮来更多的艾穆哈人,他们喜欢成群结队的出现每一个公众场合,积极的参与任何一项公众事务,公开的祷告和宣扬他们的信仰。

占据大部分人口的非信者,虽然缴纳了足够的赋税,但是还要比别人受到更多的盘查和询问,在交涉上受到更多的有形无形的刁难。

作为坚守信仰的代价之一,信仰税又增加了每人一个半第纳尔,女人孩子和成年男子一样,理由是信仰不分身份。那些小商人顿时愁苦了脸,纷纷跑到商会联合里来求助。

因为非信徒要比信徒承当多如牛毛的税赋,连税官家小妾生了孩子,也要追加新的名目。善于经营的希伯来人、栗末人,更是成了重灾区。

从民族宗教上讲,希伯来人原来是居住在阿拉伯半岛的一个游牧民族,最初被称为希伯来人的本意就是“游牧的人”。所以在血缘上,希伯来人和阿拉比亚很近,同样是闪米特人的后裔,只是前者离开祖先源的打翻,走上更加开化的道路。

当然了,这种渊源,并不能给他们带来任何善待和优遇,反而因为信仰的问题,受到更加倍的压榨和限制。

连他们世代经营的职业,也在被那些艾穆哈人挤占,仅仅因为信徒可以免税,免除大量的盘查和无意义的滋扰……

布哈拉城中,

“赛人。醒了。

赛特从昏迷中醒来的时候,现自己正在躺在一架板车上,跟随在异域风情的软轿之后,轿中少女带着面纱转过头来,不由让他想起某个似曾相识的身影,不由伸手去抓。

“妮可

就见软轿中的少女,像受惊的小鹿一般。跳起来缩到轿子里,随着破空的裂响声,一条鞭影狠狠的抽打过来

“小卑贱的野狗,怎可对薇姿小姐无礼

却没有听到惨叫声,才现鞭稍被赛特一把抓住,勃然大怒。

牵动伤口的赛特不由咧嘴,有些自嘲的笑笑,那个人厚是被抓住就要就地处以火刑,教会通辑的魔女,崇拜权天使耶麦尔和神秘轨仪的秘密组织,怎么可能出现在痛恨偶像崇拜的艾穆哈人的领地中。

甜蜜而痛苦的回忆间,一群椅着弯刀的随从,已经四向围了上来……

“殿下那儿老念叨着什么大洋马啊。

“还不是这个小蹄子,这些日子腻着大人,已经专宠了好些日子了

一袭四色琼花的茜紫宫曳裙,灿烂的金高髻,斜插青鸟衔玉造型的掐“品;摇,在阳米中和清风中像是在流动的金炎中飞舞,尾世燃心思重重地踏进后园的时候,耳边还萦绕着尚宫和女史们八卦的私语。

今天进宫拜谢内眷的日子,作为庸国长公主府第五女尚的推荐人。今后就沈妃那头。也算她的半个娘家了。

“请瑶娘到临津苑

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